دك الارض... ومن عليها وخد رحلة مع الانتحاريين

 احمد الحصري  
 من موقع رصيف 22هيا بنا نرحل في عقول الانتحاريين : في تحقيق، حاولت صحيفة لوموند Le Monde الفرنسية التعمق بتفسير ما يفكر به الانتحارى قبل وخلال تنفيذ مهمته. وخلص التحقيق إلى أن عوامل عد…

Read more

الانسان صنع الثقافة وطورها حتى انتج الثقافة العلمية

محمد نضال دروزه                     
يتميز الإنسان عن سائر الكائنات الحية بتفوقه عليها في حب المعرفة والبحث عن حقائق الحياة والطبيعة، وخلال هذا البحث الجدلي في صراعه مع قوى الطبيعة وقوى الحراك الاجتم…

Read more

استنزاف مصر من خلال..الفوضى

نشأت سلامة  

د. جلال امين الخبير الاقتصادى كان قد قام بتاليف كتاب من عدة سنوات بعنوان – الدولة الرخوة – وتحدث فيه كيف تحولت مصر من دولة لها مكانتها الى دولة رخوة ,,,اى ان هناك ارتخاء ادارى كبير على…

Read more

من عارض الإخوان... دخل النار

مؤمن سلاّم   
تُسمي جماعة الإخوان المسلمين المشاركين في 30 يونيو و 3 يوليو ومؤيدين السيسي الذين تراجعوا عن تأييد 3 يوليو والسيسي وانتقلوا لصفوف المعارضة باسم “التائبين”، ويُنظرون لهذا المصطلح لتحديد …

Read more

ديموقراطيَّة الشيوخ

بابكر فيصل بابكر 
يظل مبحث العلاقة بين الدين والدولة من أهم المباحث المطروحة في الساحة السياسية العربية والإسلاميَّة خصوصاُ بعد هبوب رياح ثورات الربيع العربي وما حملتهُ من تغييرات جذرية في طبيعة و بن…

Read more

الدلالات التربوية والأخلاقية للفلسفة الحديثة

ظهور الفلسفة الديكارتية (2 من 3)
عاصم منادي إدريسي
د- الدواعي النظرية لمطلب المنهج:
هكذا بدأت المنظومة النظرية الجديدة تتأسس عن طريق إضعاف خصمها القديم (الأرسطية)، ويتضح مما سبق أن الصرح النظري الأ…

Read more

الليبراليون الكفار

المستشار أحمد عبده ماهر
محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي
يصيح التيار الإسلامي المتشدد بكُفر العلمانية والليبرالية، كما أن مدنية الدولة يعتبرونها إثمًا عظيمًا يُغضب الله، وهم يرون في الصوفية ضلالا…

Read more

الانفجار المصرى القادم بين التفاؤل والتشاؤم

أحمد صبحى منصور
أولا :
1 ـ صفة الأمن إرتبطت بالبيت الحرام ( البقرة 125 : 126 ، آل عمران 79 ، القصص 57 ، العنكبوت 67 ، ) وبمصر (يوسف 99 ) ، وإمتنّ الله جل وعلا على قريش بأنه أطعمهم من جوع وآمنهم من …

Read more

Un Mille-pattes sur un Mille-feuille

Les petites bêtes, qui sortent de partout, qui surgissent quand il ne faut pas, qui se glissent dans tous les tiroirs, qui ne se lassent pas de cohabiter, qui nous empoissonnent la vie, eh bien, on cr…

Read more

صالح عبّود وديمةُ ربيعِهِ في حيْفاهُ

 آمال عوّاد رضوان 
أقامَ منتدى حيفا الثقافيّ برعاية المجلس المِلّيّ الأرثوذكسيّ الوطنيّ/ حيفا أمسيةً أدبيّة، تناولت “ديمةُ ربيع” للكاتب د. صالح عبّود، بتاريخ 2-6-2016، في قاعة كنيسة ماريوحنا المعمدا…

Read more

قوانين سيدى مرسي علية السلام

محمد حسين يونس
عندما قال أحدهم طظ في مصر و اللي في مصر ،إندهشت من حجم الوقاحة وإنعدام التمييز والذوق التي كان عليها مرشد الاخوان ، ثم تحولت الدهشة الي ضحك وأنا أشاهد رد فعل الفنان صلاح عناني علي شخص…

Read more

تنمية سيناء.. المعركة القادمة بعد القناة

سليمان شفيق  
*تنمية شبه الجزيرة بوابة نحو مكافحة الإرهاب واستقلال الوطن من محاولات الاحتلال الثقافى الوهابى
*الخطر الأكبر هو تحول البيئة السيناوية لطرف محايد فى المعركة بين الدولة والإرهاب 

فى خ…

Read more

أكبر مقولة تدليسية في التاريخ… إسلام بلا مسلمين

هدى أمين  

أكبر مقولة تدليسية في التاريخ قالها أو نسبت إلى (محمد عبده):

رأيت في الغرب إسلاما ولم أر مسلمين..

هذه المقولة التي دمرت عقلية مليار مسلم وجعلته يستقبل عصر الحداثة بفتور مطلق ودون اكتراث ونيمت ضميرهم هذا التنييم العجيب وجهلتهم هذا التجهيل المرعب.. فالعالم الحديث لم يصل إلى ما وصل إليه إلا عندما طبق إسلامنا هكذا اقتنعوا…فما علينا إلا أن نطبق إسلامنا (ونحن الأصل)لنكون أفضل منهم.

وانتهى الأمر..

هذا بالنسبة لمعظم البسطاء.

Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, هدى أمين | Tagged , , | Comments Off on أكبر مقولة تدليسية في التاريخ… إسلام بلا مسلمين

إضاءة فكرية حول أيدولوجية الأسلام السياسي

يوسف تيلجي  

” من الضروري أن نقول في البدأ “، أن معظم التصورات العقلية، تقود الى نهج معين، و يتحول كل ذلك على نسق من الخواطر والملاحظات المبعثرة، ثم ما تلبث أن يتقولب كل ما سبق الى أفكار محددة، ثم الأفكار تتطور الى أيدولوجية، لها نصوصها، وتستند الى مرجعيات محددة، لا يمكن الزيغ عن خطوطها العامة، و اصحاب هذه الأفكار، يدخلون الى مرحلة متقدمة أخرى، وهي مرحلة الرغبة في تطبيق وتعميم هذه الأفكار على الواقع، وفي حالة فشلهم في التعميم، يلجأون الى القسرية في هذا التطبيق، مستخدمين شتى السبل في هذا الخصوص، ومن هذه الطرق اللجوء الى القوة المفرطة / حتى الوحشية، بكل معانيها وتطبيقاتها، وبكل الوسائل الممكنة!..

Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, يوسف تيلجي | Tagged , | Comments Off on إضاءة فكرية حول أيدولوجية الأسلام السياسي

(من تطوان إلى سيدي عليان (2 من 5

مصطفى منيغ  

الانتقال “مِن.. إلى” ليس مجرد مواصلة التعبير بواسطة حرفين اتفق علماء اللغة ومنهم سِيبَوَيْه على تسميتهما ضمن أخريات بحروف الجر أكان المجرور بها عادل أو مجرد حاكم جائر، ولكن هي دقة حصول التغيير المُرتقب سلمياً بالنسبة للأول وعن طيب خاطر، أو المفاجئ مهما احتاطَ الثاني و ظَنَّ أنها دائمة له تلك الحالة بقوة نفوذ مهما بلغت لن تَضُرَّ أو تنفعَ جناح بعوضة أمام إرادة تستمِّدُ حقها من سُنَّةِ الحياةِ بانتصار الحق والعدل وإصلاح ما أتلفه الطاغي مهما طال أو فصُرَ الأمد حيث لكل مستقبل حاضر

مَن كان يصدق أن الشعب التونسي الشريف قادر على جعل كلمته تصل لزعزعة كل الأسوار المرتفعة التي شيدها زين العابدين بن علي ليكون مهما عاش الرقم الصحيح في معادلة الحكم المطلق وبقية الشعب مجرد كسور لا شأن لها بأي مستقبل لأي نوع من أنواع الرغية في الحياة الطبيعية البعيدة عن الذل والمهانة وأصغر الصغائر، كان يكفي لصفعة اصطدمت بخد شاب تونسي أصيل يعرق لسب قوت يومه محمد البوعزيزي لتشعل بها تلك الشرطية المكونة في مدرسة حاكم مستبد ظالم متمسك بأحقر الحقائر، نارا لم تنطفئ الا باسترجاع التونسيين حكم نفسهم بنفسهم مبددين جبروت نظام تسلط على الرقاب مدة 23 عاما حاسبا نفسه آخر الأواخر، إن غاب مُسحت خريطة تونس فلا عاش فوق ثراها بشر أو حلّق في سمائها طائر، قمة غرور يقف كل ذي عقل سليم أمامه حائر.

Continue reading

Posted in International Affairs شؤون دولية, مصطفى منيغ | Tagged , | Comments Off on (من تطوان إلى سيدي عليان (2 من 5

*لماذا نطالب برأس بنكيران

(الحلقة الاولى)

 د. محمد ناجي 

«لو كانت السلطات في المغرب واعية ومنصفة لحاكمت بنكيران لأنه هو سبب كل هذه الكوارث والأزمات التي نعيشها اليوم»

منذ أن أطلقتُ هذه التدوينة على الفيسبوك بدأتْ ترد عليها بعض التعليقات المتسائلة : لماذا بنكيران وحده، وليس كل من سبقه من رؤساء الحكومات…

والحق أن المحاكمة يجب أن تطال كل من ساهم في سرقة هذا الوطن والاستفراد باستغلال خيراته، وانتهاز فرصة عدم توازن القوى لمزيد من الضغط على هذا الشعب وقهره، وأن تشمل كلَّ مسؤول إداري أو قضائي فاسد ومرتش عرفه مغرب الاستقلال، وأن تجرف كل من ساهم في تزوير الانتخابات وإفسادها، حتى ترسخت في أذهان شريحة واسعة من المواطنين أنها فرصة للاسترزاق وبيع الأصوات، يكسرون بها روتين الفاقة وسآمة التهميش.. بدل أن تكون وسيلة لتحقيق الديمقراطية واختيار الأصلح للتسيير..

Continue reading

Posted in International Affairs شؤون دولية, محمد ناجي | Tagged , , | Comments Off on *لماذا نطالب برأس بنكيران

لا يعرف العنصرية والتعصب

الجزء الثالث.. والأخير

إبراهيم يوسف – لبنان 

“ولي فؤادٌ إذا طالَ العذابُ بِهِ

هامَ اشتياقاً إلى لُقْيا مُعَذِّبهِ

يفديكَ بالنّفْسِ صَبٌّ لو يكونُ لهُ

أَعزُّ من نفسِهِ شيءٌ… فداكَ بِهِ”

أمَّا “مُسْبَطِرٌ”..؟ موضوع المفردة التي شغلَتكَ “واستبدَّتْ” بإعجابك، والتي أشرتَ إليها في بعض الرسائل المتبادَلة بيني وبينك، فقد تعلمتُها من الراحل ورجل الفكر المبدع سعيد تقي الدين، رفيق أنطون سعادة ومن “مريديه”؛ صاحب نظرية كل مواطن خفير، والروح الثائرة واللهب البركاني الذي لا يخبو. سعيد تقي الدين رحل في الوقت المناسب، حينما لم ينكسر خاطره تماماً أو يعانِ من خيبته بأحوال هذه الأمة المنكودة؛ تنحدر بزاوية حادة فتبلغ أدنى نقطة على “باراپول” الأمم. “إن تراب الدّنيا لن يطمرَ تلك الحفرة العميقة، ورنينُ الرُّفوش في ذلك الفجر الحزين، سيبقى النفير الدّاوي حتى يقظة هذه الأمة. بها ترتفع منارة الحياة على فوهةِ العدم”.

Continue reading

Posted in إبراهيم يوسف | Tagged , , | Comments Off on لا يعرف العنصرية والتعصب

المرأة في المسيحية

لطيف شاكر   

نسمع كثيرا عن الظلم الذي لحق ويلحق بالمراة في المجتمعات عامة وهذا صحيح , ويذكر البعض (أن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإذا اردنا تقويمها انكسرت) ولكن لدينا  تساؤلات على هذا الكلام, لأن قصة الخلق المسجلة في سفر التكوين في الكتاب المقدس تقول انه بعد انتهاء عملية الخلق (ورأى الله  كل ماعمله فإذا هو حسن جدا) تكوين 1 :31 فآدم عندما خلق , خلق كاملا وليس فيه ضلع أعوج ففي تكوين 2 يذكر خلق حواء ويقول (فاوقع الرب الاله سباتا على آدم فنام وأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحما وبنى الرب الاله الضلع التي أخذها من آدم امرأة وأحضرها الى آدم فقال آدم هذه الآن عظم من عظمي ولحم من لحمي هذه  تدعى امرأة لأنها من امرىء أخذت) تكوين2 :22  ولم يذكر الكتاب أنها أخذت من ضلع أعوج فقصة الضلع الأعوج وخلق المرأة منه لاتتناسب مع قداسة الله , وكأن الله بهذا أراد تحقير المرأة من الأساس  بخلقها من ضلع أعوج , وبهذا ننسب الى الله خلقه آدم بضلع اعوج, وحاشى لله أن يفعل أمرا كهذا.

Continue reading

Posted in لطيف شاكر | Tagged , | Comments Off on المرأة في المسيحية

في العلمانية – 2

 عبدالله خليفة  

علمانية السياسة، إسلامية المجتمع!

ليس ثمة تناقض في هذا الشعار، بل لا يمكن أن تنمو المجتمعات العربية بدونه!

إن الوهم بتناقض هذا الشعار هو نتاج الجهل السياسي، فتطبيق الإصلاح التحديثي فوق مجموعات سياسية مذهبية هو أمرٌ يفاقم مشكلات هذا المجتمع مع أنه يتصور إنه يقوم بحل مشاكله!

يؤدي هذا التطبيق الراهن للإصلاح السياسي إلى تفتيت القوى السياسية على أساس ديني، وجعلها ذرات، أي تذريتها أمام الرياح الغالبة المتحكمة في الثروة، مما يجعل هذه القوى عاجزة عن إعادة توزيع الثروة. فلا تتشكل السياسة من أجل الخطابات!

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, عبدالله خليفة | Tagged , , | Comments Off on في العلمانية – 2

اللابرينث السكندري والاستحمام بالنار 

د. خالد صفر 

منتصف الليل من اول ايام الشعري اليمانيه عام 195 قبل الميلاد—–الكاهنه العظمي تشير لحارسي البئر الابكمان بفتح غطاء البئر ضخمه في نيكروبوليس الاسكندريه —–ثلاثه اشباح يمرون الي داخل البئر برشاقه بعد ان تقبلهم الكاهنه علي الوجنتين——شابين وفتاه—الاول هو الاخ الاصغر في العائله المصريه النبيله(هارماخيس )—-والاخر هو ابن كهنوتي للملك ابيفانس——اما الفتاه فهي (فيلوسيرابيشيا )واحده من انبغ بنات كليوباترا انتيخوس ———البئر ينغلق عليهم وهم يبدؤن الاختبار الاعظم الذي كان شغلهم الشاغل اخر سبع سنوات من الدراسه بدئت وهم في التاسعه من العمر——–انها اللابرينث السكندريه المكونه من ثلاثه ادوار تحت الارض تبدء من (اسفل (المينوس السكندري -المخازن والمكتبه الملكيه )وتنتهي بعد مائه غرفه موزعه علي الادوار الثلاثه لتصل الي فتحه بئر اخري في البحر لا ترتفع عن مستوي الامواج ولا يمكن رؤيتها من البحر ولا البر—)

Continue reading

Posted in د. خالد صفر | Tagged , , , | Comments Off on اللابرينث السكندري والاستحمام بالنار 

الفطام الاجتماعي وخداع الوعي الجمعي

        أبانوب حفظي  

 بعد أكثر من سبع سنوات على ثورة الخامس و العشرين من يناير لم يعد لدى الشعب المصري القدرة على الاعتصام أو الرفض, ولا يبدو حتى بوادر حراك جديد في أعين الناس. منذ أكثر من أربع سنوات وأنا أرصد ردود أفعال الناس في الشوارع والمواصلات والمقاهي تجاه ما يدور من أحداث في البلد؛ بدءاً من غلاء الأسعار، والإفقار الممنهج، مروراً بتيران وصنافير، انتهاءاً بقانون كبار رجال القوات المسلحة, و يتوسط كل هذا الحبس والتنكيل بالشباب وبأي صاحب فكر أو حتى توجه جنسي مختلف دون أن ينتفض أحد!

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, Egyptian History مصرنا, أبانوب حفظي | Tagged , , , , , | Comments Off on الفطام الاجتماعي وخداع الوعي الجمعي

حشاشون وكمان “ماسون”

احمد الحصري       

 فى مثل هذه الايام من خمس سنوات بالظبط , وقف الشيخ صفوت حجازي ، من أعلى منصة رابعة العدوية، يعلن أن غدا سيكون “يوم الفرقان” بين الحق والباطل -على حد وصفه. وناشد حجازي في كلمته، مؤيدي الرئيس قصده طبعا الاهطل مرسى , بالصمود والثبات والتفاؤل.

وأضاف حجازي: “صامدون ثابتون متفائلون، إن شاء الله رب العالمين الجمعة هي الفرقان بين الحق والباطل.. والسبت هيحصل حاجة ويوم “الأحد” الرئيس هيكون معانا إن شاء الله لازم نتفائل ونطمئن” , وليه لا مادام سيدنا جبريل معتصم معاهم , وكمان الاهطل مرسى يؤم الصلاة ووراه رسول الله .

Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, احمد الحصري | Tagged , , , | Comments Off on حشاشون وكمان “ماسون”