Tag Archives: المطلق والنسبي

مصر تعانى من تضخم فى غدة اليقين

د. خالد منتصر  الحوار فى مصر صار أشبه بمعارك العشوائيات التى تستخدم فيها السنج والمطاوى، ما إن تسأل من تحاوره ليه وإزاى؟، حتى يهيج ويميج ويرغى ويزبد ويسب ويلعن، مستهجناً ومستنكراً كيف تسأل وتتساءل أيها الفسل وما أقوله هو ثابت … Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , | Comments Off on مصر تعانى من تضخم فى غدة اليقين

صالح لكل زمان ومكان

عبد الرحمن أحمد   أستمع دائما الى اشخاص يزعمون بان افكارهم صالحة لكل زمان ومكان وان هذه الافكار هي أفكار الامس واليوم وغدا ولا ادري بعد كل الاحداث التاريخية والافكار التى تم هدمها يظل مثل هؤلاء الاشخاص في ذلك الادعاء الكاذب! … Continue reading

Posted in Science جامعة تحوت, عبد الرحمن أحمد | Tagged , , | Comments Off on صالح لكل زمان ومكان

رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» (158) المطلق والنسبى فى زمانين

د.مراد وهبة                           .. وأقصد بالزمانين النصف الثانى من القرن الخامس قبل الميلاد والنصف الأول من القرن الحادى والعشرين، وبالرغم من المسافة الزمانية الشاسعة بينهما إلا فإنهما يشتركان فى … Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , , , | Comments Off on رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» (158) المطلق والنسبى فى زمانين

ثوابت الدين وتغيرالبيئة والزمن 

طلعت رضوان    يتصوّر رؤساء الأنظمة الاستبدادية، الذين يعتمدون على المؤسسات الدينية (الرسمية والشعبوية) أنّ الترويج لمقولة (تجديد الخطاب الدينى) سيبتلعها أصحاب العقول الحرة، ويُـصـدّقون تلك الأكذوبة، حيث أنّ السؤال الذى يتغافل عنه كل من يـُـروّج لهذا التضليل هو: هل التجديد … Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, طلعت رضوان | Tagged , | Comments Off on ثوابت الدين وتغيرالبيئة والزمن 

لماذا قتل نيتشه الله

محمد سميح                                   نيتشه أسباب الإلحاد : -الله إملاء من الخارج يخبر الإنسان ما يجب أن يفعل وما لا يجب أن يفعل ( أداة قمع … Continue reading

Posted in محمد سميح | Tagged , , , , , , , | Comments Off on لماذا قتل نيتشه الله

رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين “140”.. دين الإنترنت

  د.مراد وهبة                          دين الإنترنت على غرار إنسان الإنترنت. والرأى الشائع أن ظاهرة الإنترنت وُلدت فى عام 1969 وكانت لأغراض تعليمية وعسكرية، ثم تمت مع بداية التسعينيات ببزوغ … Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , , , , , , | Comments Off on رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين “140”.. دين الإنترنت

والله أعلم

 د. خالد منتصر  هناك كلمات كثيرة مهمة كانت تبث روح الطمأنينة والتسامح والانفتاح، لكنها اختفت من قاموس حواراتنا، على رأس هذه الكلمات «والله أعلم»، نبهنى إلى ذلك أستاذى وصديقى د. قدرى حفنى أستاذ علم النفس المعروف حين حكى أنه عندما … Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , , | Comments Off on والله أعلم

الفلسفة فى حالة ترانزيت

د.مراد وهبه  لفظ «ترانزيت» فى عنوان هذا المقال معَرب وليس مترجماً، إذ ليس ثمة لفظ عربى دقيق وواضح للتعبير عن معناه. ففى المطارات ثمة لوحة مكتوب عليها «ترانزيت» وموجهة إلى المسافرين الذين يغادرون طائراتهم عند محطة معينة ويتجهون إلى طائرة … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د. مراد وهبة | Tagged , | Comments Off on الفلسفة فى حالة ترانزيت

إشكالية جاليليو فى هذا الزمان

د.مراد وهبة  ثمة إشكاليات تبقى مع الزمن دون أن تزول، وثمة إشكاليات تتوارى مع الزمن ثم تزول. وإشكالية جاليليو من النوع الأول، إذ هى نشأت فى القرن السادس عشر وظلت باقية حتى هذا القرن: والسؤال اذن: كيف؟ ولماذا؟ أستعين فى … Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , , , , | Comments Off on إشكالية جاليليو فى هذا الزمان

هذا ما جناه علينا أرسطو

 د. السيد نصر الدين السيد   أرسطو فيلسوف يوناني عاش في القرن الرابع قبل الميلاد (384-322 ق.م) واسهمت اعماله في تشكيل العقل الغربي. وتأتي في مقدمة هذه الاعمال منظومة “المنطق التقليدي (المنطق الصوري)” التي يُنظر اليها بوصفها الأداة الذهنية الرئيسية التى … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د. السيد نصر الدين السيد | Tagged , , | Comments Off on هذا ما جناه علينا أرسطو