Tag Archives: الكنيسة المصرية

الكنيسة المصرية والسلطة السياسية … من مرقس الرسول إلى البابا تواضروس الثاني

مؤمن سلاّم   الكنيسة القبطية أو كنيسة الإسكندرية أو كرسي مار مرقس، أسماء متعددة للكنيسة المصرية، فكلمة قبط تعني المصريين بغض النظر عن عقيدتهم وليس المسيحيين فقط، وكنيسة الاسكندرية حيث تأسست هذه الكنيسة في مدينة الإسكندرية عاصمة مصر البطلمية والرومانية، أما … Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, مؤمن سلاّم | Tagged , , , , | Comments Off on الكنيسة المصرية والسلطة السياسية … من مرقس الرسول إلى البابا تواضروس الثاني

معني الاستشهاد في المسيحية

لطيف شاكر   ان دماء الشهداء تروي شجرة الايمان يقول العلامة ترتليانوس “دماء الشهداء بذار الكنيسة”. لقد عادت الشهادة تطل برأسها في القرن الواحد والعشرين لتنشط ذاكرتنا وتذكرنا باجدادنا الذين استشهدوا علي اسم السيح الحي بيد الرومان والبيزنطيين والعرب والمسلمين والسنكسار … Continue reading

Posted in لطيف شاكر | Tagged , | Comments Off on معني الاستشهاد في المسيحية

سَلاَمٌ لِشُهَدَاءِ كَنِيسَةِ القِدِّيسَيْنَ بِالمَدِينَةِ العُظْمَى الإِسْكَنْدَرِيَّةِ

القمص اثناسيوس جورج   سلام لكنيسة أبينا البكر مارمرقس كاروز الإسكندرية، ولأبينا بطرس خاتم الشهداء أصحاب بيعة الشهداء الذين تميرنت كنيستهم وتخضبت مدشنة بدماء غالية. نالوا بركات من سخاء الله وأثبتوا محبتهم لسيد جميع البشر. زينوا مدينة الإسكندرية بشهادتهم للإيمان المسيحي … Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , , , | Comments Off on سَلاَمٌ لِشُهَدَاءِ كَنِيسَةِ القِدِّيسَيْنَ بِالمَدِينَةِ العُظْمَى الإِسْكَنْدَرِيَّةِ

التَّسْبِحَةُ الكِيَهْكِيَّةُ أيْقُونَةٌ صَوْتِيَّةٌ ٢

القمص اثناسيوس جورج   تشتمل الأيقونة الصوتية للتسبحة الكيهكية على خبرة إيمان قوي وحي؛ يؤكد على أن حياتنا وبقاءنا لا تصنعه القدرات البشرية؛ إنما حضور الله معنا وسط تسبيحات شعبه. فكنيسة الله الحي هي أشدّ رسوخًا من كل المؤسسات الأرضية؛ بفاعلية … Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , | Comments Off on التَّسْبِحَةُ الكِيَهْكِيَّةُ أيْقُونَةٌ صَوْتِيَّةٌ ٢

الارقام كاذبة، والطائفية عنوان الحقيقة

 أرنست وليم   قال الاسقف الارثوذكسي “الانبا مكاريوس “: عدد الكاثوليك في مصر 160 الف، لا شيء بجانب 17 إلى 21 مليون ارثوذكسي. بينما يدعي الاسقف الكاثوليكي ” اسطفانوس دانيال” إن عدد الكاثوليك في مصر 600 الف على الاقل. “والبروتستنت لا … Continue reading

Posted in ارنست وليم | Tagged , | Comments Off on الارقام كاذبة، والطائفية عنوان الحقيقة

صَوْمُ المِيلاَدِ

القمص اثناسيوس جورج   وضعتْ الكنيسة صوم الميلاد بقصد الاستعداد للقاء المسيح الرب المولود الآتي لخلاصنا، فنصوم لتجديد حياتنا الروحية؛ حيث الصوم والصلاة والتسبيح والعطاء والتأمل؛ يجعلون داخلنا مذودًا يُولد فيه المسيح المتجسد… بسعي كل واحد منّا في صدق ليهيئ نفسه كما يليق؛ مشتركًا مع الكنيسة ليفرح … Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , | Comments Off on صَوْمُ المِيلاَدِ

هدم الكنائس في العصور الاسلامية

لطيف شاكر    عندما غزا العرب مصر وضع عمر بن الخطاب شروطا تعسفيا  بشأن التضيق علي الاقباط  والزم الحكام بتنفيذها فكانت بمثابة اصل من اصول الشريعة الاسلامية  ووفقا  لروح الدين الاسلامي لحث الاقباط علي اسلمتهم  فامعنت في ظلم الاقباط واضطهادهم في وطنهم ,قد ورد ضمن هذه … Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, لطيف شاكر | Tagged , , | Comments Off on هدم الكنائس في العصور الاسلامية

من مؤسس الدولة الدينية؟ عبدالناصرأم السادات؟

طلعت رضوان    روّج الناصريون وغيرهم لمقولة أنّ السادات هوالذى (دشـّـن) الدولة الدينية فى مصر، وذلك باحتضانه للجماعات الإسلامية، وأنه أطلق الإسلاميين على الجامعات للتخلص من اليساريين. وبالرغم من اعترافى بأنّ هذا ما حدث بالفعل، أعتقد أنّ الترويج للأصولية الإسلامية … Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, طلعت رضوان | Tagged , , , , , | Comments Off on من مؤسس الدولة الدينية؟ عبدالناصرأم السادات؟

الحوار التنويري السلفي…. سباق قفز الحواجز

جورج دميان  عهدت ان أتابع صراع إسلام البحيري و التنويريون، مع المسلمين من التيار السلفي عن كثب و أراقب في نفس الوقت الحوار بين المجددين المسيحيين، و التقليديين من الكنيسة الأرثوذكسية ذلك إيماناً مني بانه صراع واحد بين الحداثه و … Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, جورج دميان | Tagged , , , | Comments Off on الحوار التنويري السلفي…. سباق قفز الحواجز

تَذْكَارُ الأرْبَعَةِ الأَحْيَاءِ غَيْرِ المُتَجَسِّدِينَ

القمص اثناسيوس جورج   أربعة كائنات سماوية حية، لكل منها وجهٌ ، تتشفع في جنس البشر وحيوانات البرية وحيوانات الحقل وطيور السماء ، في شكل صورة (وجه أسد وثَوْر وإنسان ونسر).. لكائنات قريبة من الله . ويرى آباء الكنيسة أنهم يشيرون … Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , | Comments Off on تَذْكَارُ الأرْبَعَةِ الأَحْيَاءِ غَيْرِ المُتَجَسِّدِينَ