Tag Archives: القرآن

قراءة في لغة كتابة القرأن

مع أستطراد لأراء العالم الألماني كرستوف لوكسنبرغ  الجزء الرابع   يوسف تيلجي ومضة: (بين العقيدة الدينية والعلم هناك دوما صراع، يستعر حينا ويخمد حينا أخر، ولكن الغلبة دوما للعلم، أي للعقل.. كاتب البحث)  أستهلال:     سنتعرض  في هذا الجزء الى موضوعة … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, يوسف تيلجي | Tagged , | Comments Off on قراءة في لغة كتابة القرأن

قراءة في لغة كتابة القرأن

مع أستطراد لأراء العالم الألماني كرستوف لوكسنبرغ الجزء الثالث   يوسف تيلجي ومضة: ( بين العقيدة الدينية والعلم هناك دوما صراع، يستعر حينا ويخمد حينا أخر، ولكن الغلبة دوما للعلم، أي للعقل.. كاتب البحث  )  النص:            … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, يوسف تيلجي | Tagged , , , | Comments Off on قراءة في لغة كتابة القرأن

 قراءة في لغة كتابة القرأن

مع أستطراد لأراء العالم الألماني كرستوف لوكسنبرغ  الجزء الثاني   يوسف تيلجي ومضة : ( بين العقيدة الدينية والعلم هناك دوما صراع، يستعر حينا ويخمد حينا أخر، ولكن الغلبة دوما للعلم، أي للعقل.. كاتب البحث ) الموضوع : ظل كتاب 2007 … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, يوسف تيلجي | Tagged , , , | Comments Off on  قراءة في لغة كتابة القرأن

 قراءة في لغة كتابة القرأن

مع أستطراد لأراء العالم الألماني كرستوف لوكسنبرغ  الجزء الأول   يوسف تيلجي ومضة: ( بين العقيدة الدينية والعلم هناك دوما صراع، يستعر حينا ويخمد حينا أخر، ولكن الغلبة دوما للعلم، أي للعقل.. كاتب البحث ) أستهلال:  انها سلسلة مقالات يمكن أن … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, يوسف تيلجي | Tagged , | Comments Off on  قراءة في لغة كتابة القرأن

خاتمة الإسراء

مصطفى طه الراوي   سورة الإسراء وسورة النجم هاتين السورتين تقصان لنا عن كيفية صلة الله بالبشر كما ذكرها لنا فى سورة الشورى الآية 51.. (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ … Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, مصطفى طه الراوي | Tagged , , , | Comments Off on خاتمة الإسراء

ما هي أداة التفكير، الدماغ أم القلب؟

رمضان عيسى    نسمع البعض يروجون للقول أن القلب أداة التفكير والفهم والتفقه انطلاقا من هذه الآيات:  = أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا!!  = أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا!!  =وَجَعَلْنَا عَلَىٰ … Continue reading

Posted in رمضان عيسى | Tagged , , | Comments Off on ما هي أداة التفكير، الدماغ أم القلب؟

!اليهود في القرآن (2): يابني إسرائيل

لميس فايد   استكمالاً للمقال السابق، أود أن استهل مقالي هنا بعبارة للأستاذ Johan Boman صاحب كتاب “Der Koran und die Juden: Geschichte einer Traegodie” أي ” القرآن واليهود: تاريخ من التراجيديا، الصادر عام 1995، دارمشتاد-المانيا. “بأنه ليس هناك قصص إنسانية وتراجيدية وتشابكاً … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, لميس فايد | Tagged , , , | Comments Off on !اليهود في القرآن (2): يابني إسرائيل

(اليهود في القرآن (1

إسحاق روبين لميس فايد  مع تصاعد التوترات الأخيرة حول زيارة المسجد الأقصى والصلاة فيه، وما حدث من مواجهات بين الفلسطينيين والإسرائيليين بدى لاحظاً للعيان حضور الخطاب الإسلامي الديني البحت في صفحة المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي أفيخاي ادرعي وعوفير جندلمان اللسان … Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, لميس فايد | Tagged , , | Comments Off on (اليهود في القرآن (1

الجلباب والخُمرة

مصطفى طه الراوي   عندما تكلمنا عن الحجاب وقلنا أن الحجاب هو الساتر بين شيئين بحيث لا يرى أحدهما الآخر فهو الحجب الكامل بينهم وليس حجب جزء من شىء، وجاءت مفردة حجاب فى سبع آيات من خلال سبع سور قرآنية ولم … Continue reading

Posted in Hijab الحجاب, Isis' Daughters بنات إيزيس, Islamic Studies إسلاميات, مصطفى طه الراوي | Tagged , | Comments Off on الجلباب والخُمرة

سفر الخروج والعلاقات المصرية الإسرائيلية

الضربات العشر لمصر (2)    لميس فايد – ألمانيا على القاريء الكريم أن يعود لمقال الضربات العشر لمصر (1) في ربيع عام 2011 في أحدى الحوارات الدينية(اليهودية-المسيحية- الإسلامية) بأحد مدن ألمانيا التي شاركت فيها كطالبة ومترجمة، أتيحت لي الفرصة حضور سلسلة … Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, لميس فايد | Tagged , , , , , | Comments Off on سفر الخروج والعلاقات المصرية الإسرائيلية