Tag Archives: الفلسفة

ماهية ووظائف فلسفة التربية

د. بشار جيدوري   يرى (مرسي، 1982) إنَّ فلسفة التربية هي تطبيق الفلسفة على مشكلات التربية، وعلى هذا ففلسفة التربية تشمل تطبيقات الأفكار والمبادئ الفلسفية على تلك المسائل التربوية التي تناسبها المعالجة العلمية، وتؤدِّي فلسفة التربية مجموعة من الوظائف تُوجِّه العملية … Continue reading

Posted in Education تربويات | Tagged , , | Comments Off on ماهية ووظائف فلسفة التربية

العلاقة بين الفلسفة والتربية

د. بشار جيدوري   يؤكِّد فلاسفة التربية وفي مقدمتهم «John Dewey»، و« Kilpatrick William» على ضرورة أن يستند كلُّ نظام تربوي إلى فلسفة توجِّه مسيرته، وإنَّ كل عمل تربوي يتمُّ داخل الصف أو خارجه ما لم تحكمه وجهة نظر فلِسفية يصبح … Continue reading

Posted in Education تربويات, Philosophy & Religions فلسفة واديان, بشار جيدوري | Tagged , | Comments Off on العلاقة بين الفلسفة والتربية

الإطار العام لفلسفة التربوية

د. بشار جيدوري   تُعدُّ الفلسفة التربوية Philosophy of education من أهمِّ مدخلات النظام التربوي التي تسهم في تحديد معالمه وأهدافه ووسائله، وبهذه الفلسفة تبدأ عادة حركات الإصلاح والتطور لأيِّ نظام تربوي، آخذة في الحسبان الأسئلة الفلسفية والتربوية مثل: ما الأهداف … Continue reading

Posted in Education تربويات, بشار جيدوري | Tagged , , | Comments Off on الإطار العام لفلسفة التربوية

هل ساهمتْ الفلسفة فى التحررمن الثوابت؟

طلعت رضوان   رغم تعدد المذاهب الفلسفية– منذ العصورالقديمة وحتى عصرنا الحديث- ورغم توزعها بين (فلسفة مثالية) تعتقد بوجود قوى خارقة للطبيعة وللكون، وأنّ تلك القوى هى المُـحرك لكل الظواهرالطبيعية، وبين (فلسفة مادية) تربط كل الظواهربالتفسيرالمادى، مثل حركة سقوط الأمطار(نموذجًا) فلاتوجد … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, طلعت رضوان | Tagged , , , | Comments Off on هل ساهمتْ الفلسفة فى التحررمن الثوابت؟

التفسير المادى والتفسير المثالى لحركة التاريخ

طلعت رضوان   يخلط الأصوليون ومعهم أدعياء الثقافة بين (المادة) بمعناها المُباشر، وفى عرفهم أنّ الإنسان (المادى) هوالذى يُحب الدنيا ويتكالب عليها، وأحيانـًا تصل الفجاجة لدرجة أنْ يرى البعض أنّ الفلسفة المادية ((فلسفة بهيمية)) كما كتب د. مصطفى محمود فى كتابه … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, طلعت رضوان | Tagged , , , | Comments Off on التفسير المادى والتفسير المثالى لحركة التاريخ

زكي نجيب محمود وإخفاقات النهضة العربية

إبراهيم مشارة   إن المأزق الحضاري الذي وقعت فيه الأمة العربية منذ سقوط بغداد على يد المغول سنة 656 هـ/1258 م ودخول الأمة عصر الظلمات وما انجر عن ذلك من تردي الأوضاع السياسية، وتقهقر الحياة الاجتماعية، وأكثر النواحي التي تتجلى فيها … Continue reading

Posted in Horus' Sons ابناء حورس, Secular Figures أعلام العلمانية, إبراهيم مشارة | Tagged , | Comments Off on زكي نجيب محمود وإخفاقات النهضة العربية

الفلسفة وتغيير الذهنية

د.مراد وهبة   احتفلت منظمة اليونسكو فى نهاية العام الماضى باليوم العالمى للفلسفة، وهو احتفال تكرره كل عام. وفى ذلك العام أيضاً احتفل قسم الفلسفة بجامعة الكويت بذلك اليوم. وفى هذا السياق هاتفنى الأستاذ الدكتور محمد السيد رئيس قسم الفلسفة لكى … Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , , | Comments Off on الفلسفة وتغيير الذهنية

الحكم على الفيلسوف سقراط بالإعدام

سامح جميل   فى مثل هذا اليوم 15فبراير 399 قبل الميلاد ..سقراط (469 ـ 3999 ق.م.). فيلسوف ومعلم يوناني جعلت منه حياته وآراؤه وطريقة موته الشجاعة، أحد أشهر الشخصيات التي نالت الإعجاب في التاريخ. صرف سقراط حياته تمامًا للبحث عن الحقيقة … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, سامح جميل | Tagged , , | Comments Off on الحكم على الفيلسوف سقراط بالإعدام

أيّهما أهمّ ..الذكاء أم الحكمة ؟

رعد الحافظ   مقدمة: الذكاء البشري يُمثّل قدرة العقل على التعلّم ,الفَهم ,التفكير ,التخطيط ,حلّ المشاكل ,إستخدام اللغة في التواصل! بينما الحكمة:هي عُمق التفكير والتأمّل والموازنة بين البدائل المتاحة للوصول الى قرارات مناسبة! بمعنى الحكمة يمكن أن تتضمّن الذكاء ,لكن العكس … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, رعد الحافظ | Tagged , , | Comments Off on أيّهما أهمّ ..الذكاء أم الحكمة ؟

رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» (158) المطلق والنسبى فى زمانين

د.مراد وهبة                           .. وأقصد بالزمانين النصف الثانى من القرن الخامس قبل الميلاد والنصف الأول من القرن الحادى والعشرين، وبالرغم من المسافة الزمانية الشاسعة بينهما إلا فإنهما يشتركان فى … Continue reading

Posted in د. مراد وهبة | Tagged , , , | Comments Off on رؤيتى لـ «القرن الحادى والعشرين» (158) المطلق والنسبى فى زمانين