Tag Archives: الدوجما

ما زلنا نعبد الأصنام

 د. خالد منتصر   السجن سبع سنوات وغرامة مليون جنيه لمن يهين رمزاً!، ما معنى الرمز؟، وما حدود الإهانة؟!، لا أحد يعرف، هى كلمات مطاطة وعبارات فضفاضة يلبسونها ثوب القانون ويلقونها كرة مشتعلة فى تربة المجتمع، ويصبون عليها البنزين ويتركوننا نحترق، … Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , , , | Comments Off on ما زلنا نعبد الأصنام

الأمم لا تتقدم إلا بانتقاد رموزها

 د. خالد منتصر   ظل الأوروبيون مقتنعين تمام الاقتناع بما يشبه الإيمان الدينى بأن عدد أسنان المرأة أقل من عدد أسنان الرجل، ولم يفكر أحدهم ولو للحظة أن يفتح فم زوجته ليعد أسنانها خوفاً من اتهامه بأنه يُكذّب أرسطو، فقد كان … Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , | Comments Off on الأمم لا تتقدم إلا بانتقاد رموزها

أمة الأصنام

هناء السعيد   هي البرلمانات مالها؟؟؟ ولسة ماسك قلمك وهتكتب عن برلمان “العراق” اللي أباح زواج الطفلة ذات ال 9 سنوات وتلاقي برلمانك يطعنك من ظهرك طعنة نجلاء اصابتك بذهول وغباء. رموز يعني قداسة وعصمة ولامساس، وبما إننا أمة الرموز عايشة … Continue reading

Posted in هناء السعيد | Tagged , , , | Comments Off on أمة الأصنام

ضحايا الإيديولوجيات

محمد سبيلا   تعودنا على الاعتقاد بأن الإرهابي (مهما كانت مرجعيته السحرية دنيوية أو دينية) بطل، وذلك حتى بالنسبة للذين يدينونه ويدينون عمله. هناك خلفية فكرية وثقافية راسخة تجعلنا ننظر للإرهابي على أنه بطل مغوار حتى عندما لا نكون موافقين على … Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية | Tagged , , , | Comments Off on ضحايا الإيديولوجيات

!عصاب الأصولية وبكائيات على ما لم يحدث بعد وما لن يعود أبدًا

محمد ملازم   ما هو الدين التسلّطي؟  يُعد تعريف الدين الذي يورده معجم أكسفورد حين يحاول تعريف الدين من حيث هو كذلك – يُعد بالأحرى تعريفًا دقيقًا للدين التسلطي، إذ يقول: الدين هو اعتراف الإنسان بقوة عليا غير منظورة تتحكم في … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, محمد ملازم | Tagged , , , , , | Comments Off on !عصاب الأصولية وبكائيات على ما لم يحدث بعد وما لن يعود أبدًا

يا عزيزي كلنا أصوليين ولو كنا علمانيين أو ملحدين

مؤمن سلاّم   منذ انتفاضة يناير 2011، وفي كل يوم تقريبا يخرج أحد المثقفين أو السياسيين ليحذر من حالة الاستقطاب التي تسود المجتمع المصري، مبينا الأثر السلبي لهذا الاستقطاب على السلم الأهلي ووحدة الدولة المصرية، مع بعض البكاء والنحيب على الشخصية … Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, مؤمن سلاّم | Tagged , , , , | Comments Off on يا عزيزي كلنا أصوليين ولو كنا علمانيين أو ملحدين

هل ماتت الحقيقة المطلقة؟

 د.مراد وهبة   كن جريئاً فى إعمال عقلك إذا كنت تريد إحداث ثورة دينية أو ثورة فكرية. وقد كان الفيلسوف الألمانى العظيم كانط جريئاً فى إعمال عقله عندما أصدر كتاباً عنوانه “ الدين فى حدود العقل وحده” (1793) يؤول فيه الدين … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د. مراد وهبة | Tagged , , | Comments Off on هل ماتت الحقيقة المطلقة؟

لماذا العلمانية؟

محمود خاطر   “وبضده تتميز الاشياء”.إن هذه الجملة التي كنا ندرسها في بلاغة مادة اللغة العربية عبقرية إلى أقصى مدى.فتلك الجملة تعني أن الأشياء تتميز عن غيرها،وتظهر قيمتها حين يظهر نقيضها،ويتمدد بديلها.وبالمثل فإن العلمانية تتلألأ قيمتها حين نقارنها ببديلها،أوبعبارة أدق بنقيضها،ونقيض … Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, محمود خاطر | Tagged , , | Comments Off on لماذا العلمانية؟

جواب على سؤال: ما الحقيقة؟

د.مراد وهبة   عنوان هذا المقال به تعديل جزئى لمقال كان قد نشره الفيلسوف العظيم كانط فى عام 1784 فى مجلة شهرية فى برلين، وكان عنوانه «جواب عن سؤال: ما التنوير؟» وأنا هنا أكتب لفظ «الحقيقة» بديلاً عن لفظ «التنوير».والسؤال إذن: … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د. مراد وهبة | Tagged , , | Comments Off on جواب على سؤال: ما الحقيقة؟

الأصولية من احتكار الدين إلى احتكار الوطن

مؤمن سلاّم  كما أن هناك أصولية دينية تدعى امتلاك الحقيقة المطلقة، وترى أن تفسيرها للدين هو التفسير الوحيد الذي يجب على كل أتباع الدين أن يلتزموا به وإلا أصبحوا كفار مهرطقين، وترى أن السماء قد أرسلتها من أجل حماية الدين … Continue reading

Posted in مؤمن سلاّم | Tagged , , , , | Comments Off on الأصولية من احتكار الدين إلى احتكار الوطن