Tag Archives: الحضارة الاسلامية العربية

الجذور التاريخيه للشعائر الاجتماعيه 3 النظره الي الزراعه واهلها بين العرب قبل الاسلام وبعده

 أحمد محمد أسامه   كان رزق العربي السابق علي الرساله المحمديه اي قبل النبوه  يأتيه رزقه من سفيه عن طريق الغارات التي يشنها وكانت وسيله اساسيه يهجمون علي القبائل المعاديه يأخذون جمالهم ويسبون نساءهم واولادهم وتتربص بهم القبائل الاخري ذلك فتفعل … Continue reading

Posted in Biblioteca مكتبة المحروسة, أحمد محمد أسامه | Tagged , , | Comments Off on الجذور التاريخيه للشعائر الاجتماعيه 3 النظره الي الزراعه واهلها بين العرب قبل الاسلام وبعده

الجذور التاريخيه للشعائر الاجتماعيه 2 الرقيه الشرعيه والتعامل بالابل

أحمد محمد أسامه   (الرقي الشرعيه) التعاويذ عند العرب والمعروفه اليوم بالرقي الشرعيه لم تكن جديده علي العرب ولم تكن تعرف من قبل الاسلام فقط ولكنها كانت معروفه كاعاده اجتماعيه والرقيه هي العوذه او التعويذه بالمفهوم العصري التي يرقي بها المريض … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, أحمد محمد أسامه | Tagged , | Comments Off on الجذور التاريخيه للشعائر الاجتماعيه 2 الرقيه الشرعيه والتعامل بالابل

دنيا ودين الفكر

هناء السعيد    هل تنتظرون الإبداع وقد وشمتم علي ذهن شعوبكم أنهم عالم ثالث ( متخلف ) ولم تسالوا لماذا تخلف؟؟ الهروب من الصراحة.. فالتخلف هو عدم مواكبة اللحظة بالهروب منها للأطلال أو تشويهها بأننا لانستحقها وأنها حقيرة وكل الدنيا … Continue reading

Posted in هناء السعيد | Tagged , | Comments Off on دنيا ودين الفكر

هل قداسة التراث هى السبب الأساسى للتخلف؟

صالون “زمرة” بمركز الجزويت الثقافى بالإسكندرية حول “هل قداسة التراث هى السبب الأساسى للتخلف؟” فتحي سيد فرج   فى مساء الثلاثاء 25/7/2017 عقد صالون “زمرة” بمركز الجزويت الثقافى بالإسكندرية، حضر لفيف من رموز الفكر والثقافة بمدينة الإسكندرية ، كان المتحدث / … Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, فتحي سيد فرج | Tagged , , | Comments Off on هل قداسة التراث هى السبب الأساسى للتخلف؟

مُوْجَزُ تَارِيخِ الحَيَاةِ الدِّيْنِيَّةِ عِنْد العَرَبِ

د. بليغ حمدي إسماعيل   طبيعة بلاد العرب:           بلاد العرب، هي شبه جزيرة في الطرف الجنوبي الغربي لقارة آسيا، إحدى قارات العالم القديم، يحدها شمالاً الشام وفلسطين والجزيرة العربية، وجنوباً خليج عدن والمحيط الهندي، وشرقاً خليج عمان والخليج الإسلامي، وغرباً … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged , , , | Comments Off on مُوْجَزُ تَارِيخِ الحَيَاةِ الدِّيْنِيَّةِ عِنْد العَرَبِ

نقاط… من نور

الامبراطور العظيم: اكبر Akbar… the great (1556-1605)  عظم اباطرة الإمبراطورية المغولية الإسلامية في الهند أحمد أبو بكر   النهاردة هنتكلم علي امبراطور مسلم عظيم بشكل مختلف، مش هنتكلم عن فتوحات او انتصارات، مش هنتكلم علي امبراطورية واسعه واصلة لبلاد الواك واك، … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, أحمد أبو بكر | Tagged , | Comments Off on نقاط… من نور

هل كان للعرب دور حقيقى فى العلوم الطبيعية؟

طلعت رضوان   اجتهد البعض (من المسلمين) من جنسيات غيرعربية فى محاولات يمكن القول عليها أنها (علمية) تجاوزًا، بمراعاة أنها لاتنطبق عليها معاييرالبحث العلمى الحديثة واكتشافاتها المذهلة، ورغم ذلك دأبتْ الثقافة المصرية السائدة (وكذلك الثقافة العربية السائدة) على ترديد مقولة (ازدهار … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, طلعت رضوان | Tagged , , | Comments Off on هل كان للعرب دور حقيقى فى العلوم الطبيعية؟

 أصل كلمة “عرب” تاريخياً وجغرافياً

 هل كان البارثيين عرب؟   سامي فريد أقدم ظهور حرفي لكلمة “عرب” كان في صورة  erbu, erēbu, erābu , erobu  في اللغه الأكاديه المكتوبه بـ المسماريه في بلاد النهرين، وكانت تعني: الغرب، الغروب. ويعتقد كثيرون أن تلك الكلمة الأكاديه erebu هي أصل تسمية قارة أوروبا، وبنفس المعنى = … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, سامي فريد | Tagged , , , | Comments Off on  أصل كلمة “عرب” تاريخياً وجغرافياً

التراث والحداثة: علاقة تضاد أم توافق؟

طلعت رضوان   منذ عدة سنوات كتب كثيرون عن موضوع (التراث والحداثة) ولكنهم تجاهلوا الإجابة على سؤال العلاقة بينهما، وهل هى علاقة تضاد أم علاقة توافق؟ وهذا يتطلب (بداية) تعريف التراث وتعريف الحداثة.  فى تعريف التراث يبرز سؤال: أى تراث؟ هل … Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, طلعت رضوان | Tagged , , , | Comments Off on التراث والحداثة: علاقة تضاد أم توافق؟

هل يمكن كسر قيود الطاعة بعد تغلغلها؟

وهل يمكن التخلص من الموروث العربى: (النظام الأبوى)  طلعت رضوان أجمع كل من أرّخوا لجماعة الإخوان المسلمين، أنّ العضو لابد أنْ (يؤمن) بآلية الطاعة المـُـطلقة لمن سمى نفسه (مرشد) فكان حسن البنا يؤكدعلى ضرورة أخذ الأعضاء بالحزم، وأنّ من يشق … Continue reading

Posted in طلعت رضوان | Tagged , , , , | Comments Off on هل يمكن كسر قيود الطاعة بعد تغلغلها؟