Tag Archives: الثقافة العربية

تقديمي لثلة من المبدعين (الجزء الثالث) من لبنان، سوريا، فلسطين، العراق، و تونس

آمنه وناس   إلى أين تعيديننا أيتها العاطفة، إلى الأزل الذي عن إحساسنا لا ينحرف، أم أنك رحيل و للروح  تخطف. إلى ذاك المساء، تهبين، بين بسمة و بكاء، وجهك المرصّع بالزمن، يطرح فرحا و محنا، أوراقك البيضاء، ضاع فيها البصر، … Continue reading

Posted in آمنة وناس | Tagged | Comments Off on تقديمي لثلة من المبدعين (الجزء الثالث) من لبنان، سوريا، فلسطين، العراق، و تونس

عيون ونظرات مجتمع

عبده حقي   قد تبوح العينان بما لا يجرؤ اللسان على إفشائه من نوايا وأسرار جوانية.. فهما النافذتان المشرعتان على طقس نشرتنا النفسية… في أحيان كثيرة قد لا نكون في حاجة لكي تفشي الألسنة ما يمور في العلب السوداء لنفوسنا من … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, عبده حقي | Tagged , | Comments Off on عيون ونظرات مجتمع

زنزانة» ليلة الدخلة»

نُهى البدوي       ليس العرس الأول ولا الأخير الذي أقيم في صنعاء «همدان» الأسبوع الماضي، وتسال فيه الدماء وتزهق الأرواح البريئة بسبب إطلاق النار، عندما فقد أحد الحاضرين سيطرته على سلاحه وهو يطلق الرصاص متسبباً في قتل شخص وإصابة آخرين، … Continue reading

Posted in نُهى البدوي | Tagged , | Comments Off on زنزانة» ليلة الدخلة»

المواطن العربي.. اغتراب واضطراب فاحتراب

الغربة في الأوطان حسن العاصي        كاتب وباحث فلسطيني مقيم في الدانمرك أقدم العلّامة العربي المتصوف أبي حيان التوحيدي على حرق كتبه، بعد أن أصابه العوز وعانى من شظف العيش، وهو الأديب الفيلسوف، الخطيب الفصيح، المفكر الموسوعي، يوم … Continue reading

Posted in حسن العاصي | Tagged , | Comments Off on المواطن العربي.. اغتراب واضطراب فاحتراب

في أزمة فكر النخبة العربية.. خسوف المثقف العضوي

حسن العاصي – كاتب وباحث فلسطيني مقيم في الدانمرك  أزمة الفكر العربي الحديث أنه ظل فكراُ نخبوياً طلائعياً تؤمن به -نسبياً- العقول المثقفة المعزولة عن الناس، هذا يشمل كافة التيارات والأفكار الاشتراكية اليسارية والليبرالية والقومية وتلك الاتجاهات التي تعبر الإسلام … Continue reading

Posted in حسن العاصي | Tagged , | Comments Off on في أزمة فكر النخبة العربية.. خسوف المثقف العضوي

“المجتمع العربي ماذا والى أين..”رؤية

يوسف تيلجي   (تنسب بعض آراء سقراط الى تلميذه أفلاطون الذي تبنى أفكار أستاذه مع بعض التغيير، وحين سئل أفلاطون: لمَ تخالف أراء أستاذك سقراط ؟ قال: أحب أستاذي، ولكن أحب الحقيقة أكثر)..‏ أستهلال: المجتمع العربي، بلغ تعداده 359 مليون نسمة، … Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, يوسف تيلجي | Tagged , | Comments Off on “المجتمع العربي ماذا والى أين..”رؤية

العرب والتنوير  ..خلط الزيت بالماء وشقاء الأمة

حسن العاصي   وأنت تطالع كتب التاريخ تنبهر بصفحات مشرقة من تاريخ العرب والمسلمين، تجد مراحل عاشها أجدادنا وكانت منارات في مختلف العلوم التطبيقية والإنسانية والرياضيات والموسيقى والفلك والترجمة، إنتاج معرفي علمي استعان به الغرب ونقل عنه المعارف وقطف ثمار العصر … Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, حسن العاصي | Tagged , , | Comments Off on العرب والتنوير  ..خلط الزيت بالماء وشقاء الأمة

محاولة أنثروبولوجية للإجابة عن سؤال: من نحن

 مازن كم الماز   يفرق الأنثروبولوجيون الثقافيون ( الغربيون ) بين مجتمعات الذنب و مجتمعات العار – الخجل و تلك التي تقوم على الخوف، حسب الآلية المستخدمة للسيطرة على الأفراد و “الحفاظ على نظام أو تماسك المجتمع”.. تتحقق هذه السيطرة في … Continue reading

Posted in مازن كم الماز | Tagged , | Comments Off on محاولة أنثروبولوجية للإجابة عن سؤال: من نحن

الثقافة العربية المعاصرة: ثقافة من دون سوبرمان

 مازن كم الماز   لا تعرف الثقافة العربية المعاصرة السوبرمان أو الإنسان المتفوق.. إنها ثقافة الإنسان العادي، الذي يرى الفيلسوف الصيني لاوتزي أن أهم صفاته هو “تحرره أو حريته من أفكاره الخاصة”.. الثقافة العربية المعاصرة ثقافة تقوم على مساواتية هوياتية و … Continue reading

Posted in مازن كم الماز | Tagged | Comments Off on الثقافة العربية المعاصرة: ثقافة من دون سوبرمان

 نستولوجيا اليسار العربي.. احتضار الأيديولوجيا وأممية السقوط

 حسن العاصي   كيف يكون الإنسان يسارياً؟ ما الذي يعنيه الفكر اليساري تحديداً؟ من هم أهل اليسار في الألفية الثالثة؟ ما الفرق بين اليسار المتعصب والإسلام المتشدد؟ هل اليسار العربي موجود حقاً بشكل حسي ملموس، أو بشكل رمزي، أو بصورة تاريخية … Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, حسن العاصي | Tagged , , , , , | Comments Off on  نستولوجيا اليسار العربي.. احتضار الأيديولوجيا وأممية السقوط