النُّخْبَةُ وإسْقَاطُ الدَّوْلَةِ

(رِحْلَةُ إغْرَاقِ الوَطَنِ فِي اللَّغَطِ مِنْ جَابِر نَصَّار إلى الأولْتِرَاسِ)                  
د. بليغ حمدي إسماعيل 
على مدار أسبوع كامل هو عمر بداية العام التعليمي المصري على مستوييه الجامعي وق…

Read more

شهادتي عن الإعتداء الجنسي الجماعي ال مريت بيه و بتمر بيه بنات كتير في التحرير

سلمي شامل
أنا واحدة من المتطوعين في مجموعة “ضد التحرش”. انضميت من أيام أحداث الإغتصاب الجماعي الي حصلت في نوفمبر ٢٠١١ في ذكرى محمد محمود. كنت فاكرة نفسي فاهمة و مستوعبة جدأ تفاصيل الإغتصاب الجماعي ا…

Read more

افكار مفروسة

 فيلوثاؤس
يا عزيزي احنا ارحم و احنا بسبب الي بنشوفه منكم ….بيتهمونا باننا برغبتنا بانتخاب شفيق او عمرو
موسى اننا بنعيد انتاج نظام سابق …..ولما نفتش عليهم نلاقي تصنيفهم على هذا الحال ……شوية م…

Read more

الصندوق وديمقراطية بديع اليونانية

محمود جمال
منذ عهد أثينا والديمقراطية تعني الاحتكام لأغلبية الأصوات !
فالمجتمع الإقطاعي أو الرأسمالي بشكله البدائي في هذا العصر مجتمع قام علي مبدأ تحكيم السوق وإخضاع الإدارة لرغبات المستهلك, إنه  مج…

Read more

تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني

عبدالله خليفة
في زمنيةِ الرأسماليات الحكومية القومية (الاشتراكية) كان تسلق البرجوازيات الصغيرة على أساس الشعارات اليسارية التوحيدية، حيث كانت الأنظمة بحاجةٍ لتوحد شعبي واسع من أجل بناء البُنى التحتية…

Read more

المنظومة الجنسية الإسلامية والغربية

مؤمن سلاّم 
على عكس ما يتصور الكثير يتمتع الفقه الإسلامي بمنظومة جنسية شديدة الانفتاح قد لا تختلف كثيرا عن المنظومة الغربية. ففي المنظومة الإسلامية يستطيع الرجل الزواج من أربع نساء كما يستطيع امتلاك …

Read more

ما أحوج أقباط مصر لمناضل يخلصهم من ظلم الاضطهاد

حمدي السعيد سالم  
الى من لا يعرفون سوى الرأى الواحد و لا يسمعون سوى صوتهم فقط …. الى من يحتكرون الحقيقة وحدهم و يؤمنون بالحرية فقط لأنفسهم …. الى من يرفعون الحرية شعارا و لم نرى منهم سوى القمع…..

Read more

الدين.. هل هو حقا أخلاقي

زياد العامر
أصدقائي سأكتفي في ملاحظتي هذه بسرد أقوال أوافقها لأكثر ملاحدة العالم شهرة مع استعراض رأي الخاص بها على أن نتوسع في الملاحظة القادمة لدراسة القدرة على بناء إنسان أخلاقي دون الحاجة إلى ان ن…

Read more

جرائم القتل بذريعة الشرف والختان هما إستمرار لجريمة وأد الإناث

آيا الجوهرى 
الجميع يعرف جرائم القتل بذريعة الشرف ولكن هل أحد يعرف أو سمع عن حالة واحدة من هذه الجرائم المجني عليه فيها ذكر؟؟!!
أعني أن أباً قتل إبنه مثلا بذريعة الشرف لأنه مارس علاقة غير شرعية أو …

Read more

من التقريـب بين المذاهـب إلى تجـاوز المذهبيــة

 د. علي مبروك  
لعل الوقت قد حان لتجاوز ما جرى الانشغال به، فى النصف الأول من القرن العشرين، من السعى إلى التقريب بين مذهبى السنة والشيعة؛ وخصوصاً أن أى متابعة لدماء الفريقين المسفوحة فى المساجد  وال…

Read more

البغاء لا يعني بالضرورة الدعارة

 سامر إسلامبولي                   
[ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً ]النور 33 إن مفتاح دراسة هذا النص يكون من خلال شرح المفردات التي قام عليها النص وهي: الفتاة ، البغاء ، التحصن .
إن ك…

Read more

وليمة الدماء... خلافة الدمار والأشلاء 1- 7

علي عويس 
غالبا ما يسعى المؤرخون إلى إضفاء هواهم على أحداث التاريخ للدرجة التي لا تجد فيها تاريخا خالصا من الهوى.. بل يعتبر التاريخ هو العلم الوحيد الذي لا تحكمه دقة العلوم ومناهج البحث التي تفرز ما …

Read more

يونيدو تبحث الاستثمار في القطن المصري

مـاري فـكري  

في إطار “مشروع القطن المصري”، عقدت منظمة يونيدو مؤتمراً في القاهرة لبحث تطوير و استدامة الغزل والنسيج والاستثمار في إنتاج القطن المصري طويل التيلة وفائق الطول،  كما ناقشت أهمية برامج تطوير التعليم على طول سلسلة الانتاج وإعادة القطن المصري إلى سوق التنافس العالمي.

 ويأتي المؤتمر كمتابعة لنجاح يوم حصاد القطن الذي عقد بدمياط قبل عدة أيام ، وقد استضاف المؤتمر. د. عز الدين أبو ستيت وزير الزراعة واستصلاح الأراضي، السيدة “جيوفانا سيجلي” مديرة “يونيدو” وممثلها الإقليمي، جيانباولو كانتيني سفير إيطاليا بمصر، هشام توفيق وزير قطاع الأعمال العام، والدكتورة داليا سالم مساعد وزير التجارة والصناعة.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged , | Comments Off on يونيدو تبحث الاستثمار في القطن المصري

قراءة في منح العراقية / الأيزيدية،”نادية مراد” نوبل للسلام

يوسف تيلجي  

أستهلال:

نشرت في العديد من المواقع، منها موقع / الحوار المتمدن، مقالا في 2.1.2016 بعنوان (العراق خسر نفسه كعراق، فلنسعى ل”نوبل”لليزيدية نادية مراد.. كتعويض)، وتمر الأيام وتمنح نادية مراد العراقية / الأيزيدية، التي أغتصبت من قبل داعش.. جائزة نوبل للسلام.

الموضوع:

Continue reading

Posted in يوسف تيلجي | Tagged , , | Comments Off on قراءة في منح العراقية / الأيزيدية،”نادية مراد” نوبل للسلام

!لا تتهربوا من مسؤولياتكم

 نُهى البدوي   

   لا يمكن للمجتمع القيام بدوره لحماية الأبناء من آفة التطرف إلا متى ما أدركت بقية الجهات الرسمية والاجتماعية أهمية تناغم عملها وأدوارها التكاملية، وفي مقدمتها الأسرة باعتبارها المحور الأساسي في التصدي لهذا الخطر من خلال تنشئة أبنائها على التربية الحسنة لحمايتهم من التطرف، في مختلف الظروف والمتغيرات السياسية التي ينتج عنها تحولات مجتمعية وأمنية وفكرية يتراجع فيها الدور التربوي والارشادي لمعظم الجهات وتوفر بيئة مناسبة، لنشر التطرف والإرهاب كما هو الآن في اليمن بسبب الحرب، مما يزيد الحاجة لتضطلع الأسرة بمسؤوليتها وعدم التخلي عن دورها التربوي ومضاعفة جهودها لحماية أبنائها من خطر التطرف.

Continue reading

Posted in نُهى البدوي | Tagged , | Comments Off on !لا تتهربوا من مسؤولياتكم

تداعيات النص 40 من سورة التوبة

 آية الله الشيخ إياد الركابي  

 قوله تعالى:-(( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا، ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ، إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ، إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ، فأنزل الله سكينته عليه، وأيده بجنود لم تروها…-التوبة 40 :

يكثُر الكلام في كل سنة عن-هجرة النبي-من مكة إلى المدينة، وتُحاك من حولها الكثير من القصص والكثير من الحكايا والطرائف التي ما أنزل الله بها، وتأتينا دائماً بصيغة أهروجه للتقول والتندر والمماحكة، وقد حاول البعض جعلها جزءاً من أدبيات الكتاب المجيد ونصوصه، مستندين في ذلك على النص رقم 40 من سورة التوبة، ومن أجل تصحيح ذلك يلزمنا ضبط حركة النبي والرسول داخل نصوص الكتاب لتكون موافقةً ودالةً على المعنى المقصود، وفي ذلك يجب التنويه إلى إن عامة الأخبار والروايات التاريخية والتراثية في هذا المجال، لا يعتد بها ولا يعتمد عليها كدليل في إثبات ذلك والتدليل عليه، والربط المزعوم بين هجرة النبي والنص رقم 40 من سورة التوبة ربط غريب لا تدل عليه لغة الكتاب ولا معناها، وأصل الغرابة هو في المغايرة التي نقرئها بين هذا النص والحكاية التاريخية في هذا المجال، وبحدود علمنا إن الكتاب المجيد لم يبين لنا على نحو واضح وجلي شكل الهجرة ولا طبيعتها ولا كيفيتها، ولم يكن الكلام فيه إلاَّ على نحو عام في معنى الهجرة والمهاجرين [ وهذه غير تلك بكل تأكيد ].

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات | Tagged , , | Comments Off on تداعيات النص 40 من سورة التوبة

المواطن العربي.. اغتراب واضطراب فاحتراب

الغربة في الأوطان

حسن العاصي       

كاتب وباحث فلسطيني مقيم في الدانمرك

أقدم العلّامة العربي المتصوف أبي حيان التوحيدي على حرق كتبه، بعد أن أصابه العوز وعانى من شظف العيش، وهو الأديب الفيلسوف، الخطيب الفصيح، المفكر الموسوعي، يوم ذهب يسأل المعونة من “الصاحب بن عبّاد” الوزير في الدولة “البويهية”، ومن الوزير العباسي “الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون” وعاد خائب الأمل وناقماً على عصره. حين ضاق به الحال واشتدت شكوته ولم يصغي له أحد، قام بحرق كتبه ومؤلفاته عندما بلغ الياس مبتغاه، وقال:

“الغريب الحق هو ليس الذي نأى عن وطن بني من ماء وطين وفقد أهله وأحباءه، إنما الغريب هو ذلك الإنسان الذي يعيش في وطنه غريبا”

Continue reading

Posted in حسن العاصي | Tagged , | Comments Off on المواطن العربي.. اغتراب واضطراب فاحتراب

السفير الكوري: كوريا تدعم الإصلاحات الاقتصادية في مصر

مـاري فـكري  

نظمت سفارة كوريا الجنوبية بمصر حفلاً بمناسبة العيد القومي لدولة كوريا الجنوبية، والذى شارك فيه لفيف من السفراء والمسؤولين وعدد من الإعلاميين .

وفي كلمته خلال الحفل قال “يون يو تشول” سفير كوريا الجنوبية بمصر: “يطلق على الثالث من أكتوبر في كوريا “جيه تشيون ايل” Gae Cheon Jeol’ ، ويعني حرفياً “يوم فتح السماء”. وتابع : إن لكل دولة أسطورة عن أصل نشأتها. وتقول اسطورتنا أن ابن الإمبراطور السماوي هبط إلى الأرض، في شبه الجزيرة الكورية، وأنشأ أول مملكة للشعب الكوري في عام  2333 قبل الميلاد. ربما لا نريد أن نعترف لأنفسنا بأن كوريا واحدة من العديد من الجمهوريات الجديدة التي نِشأت بعد الحرب العالمية الثانية، ربما نريد ان نفتخر بأن لدينا تاريخا يرجع لآلاف السنين. لكن أعتقد أننا نحتفل بيوم التأسيس لنذكر أنفسنا بفلسفة المؤسس: “هونغ إيك إنجان”، وهى  نشر الفائدة للبشرية جمعاء.”

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on السفير الكوري: كوريا تدعم الإصلاحات الاقتصادية في مصر

هل يجوز لنا بعد اليوم..؟

 إبراهيم يوسف – لبنان  

في الرد على تعلقيات

دهر من التشهير

والسمعة المستباحة

هذه الجديَّة الصارمة والقسوة المُنَفِّرة من جلالة النملة المُتعسِّفة المُستبِدَّة..! وأنا أعيشُ طفولتي وسط شتاءآت باردة. يعصف بها طقس مثلج ينالُ من الأذنين وأطراف الأصابع، ويتحوَّل الزَّفير أوقات الشِّدة إلى بخارٍ كالضَّباب، يتجمَّدُ عند حدود الأنف والشَّفَتين..! في قرية جبلية نائية تصلُها بالجوار طرُقٌ ترابية فحسب؛ قلّما تفارقها الرياح العاتية، والمنخفضات الجوية المتدنيَّة.

Continue reading

Posted in إبراهيم يوسف | Tagged | Comments Off on هل يجوز لنا بعد اليوم..؟

العوسج ــ قصةٌ قصـــــــــيرةٌ

عبدالله خليفة  

   سأموتُ هنا، قاتلاً ومقتولاً وغريباً. بعيدٌ ذاك الظل والماء المتدفق في عروق الأرض، وضحكات الجيران والغرفة الأثيرة والموسيقى والزجاجات. تدفقْ أيها الدمُ وذكرني بكل الألم. أخرجْ مني، ولوني بصفرة التراب. ليتني شيءٌ من العذاب الرقيق وبعضٌ من الموسيقى الخافتة، وتثاؤب السحاب في المساءِ الباردة، ليتني لم أغادرْ بيتي! ليتني صعلوكٌ متشردٌ، وليت الأماني الساحرة الضبابية لم تسكن منزلي. ليت الأيامَ الخوالي ترجعُ لي، سأقايضها بكل ما أمتلك. جاءت الرصاصة واستقرتْ في صدري. تركوني ومضوا يفحصون التلال، كان كلُ شيءٍ هادئاً في البرية، لم يكن ثمة أشرار أو لصوص أو صعاليك. تطاير الحصى من تحت سنابك الخيل وانتشرت الضحكاتُ والزهرات البرية والقبراتُ ونتفُ الغيومِ الربيعية، وغدتْ الأرضُ المترامية في قبضة البصر، وكأن كلَ البشر تحت رحمة بنادقنا.. وفجأة بانت شجرة العوسج الكئيبة كبصقة الشيطان، وأحاطتنا التلالُ كعصابةٍ من العمالقة. أنشق الهدوءُ في لحظةٍ، ودوى صوتٌ مألوفٌ وانفجر الألمُ في روحي. نصلٌ حادٌ مسمومٌ يتحسسُ جلدي، أشربُ برودته ومرارته. وأحسُ به يتوغلُ في عروقي، كبرقٍ يشعلُ أوردتي الجافة، ويوقدني.. من سيدثرني هنا؟ الريحُ خافة، والرملُ باردٌ كأيامي الناضبة، والشمسُ طفلة مريضة بين الحياة والموت، والتلالُ شواهدٌ لقبرٍ هائل، والسماءُ الزرقاءُ وجهٌ غريب ينتظر موتي ليضحك بملْ القلب.. وشجرة العوسجِ كغدر الزمان، سأضحكُ وأضحك وأنسى شجرة الرمان، بعيداً عن الحارة العتيقة، بعيداً.. اطاردُ أصدقاءها وأعدائي، ليس ثم أمل لهم الآن. لأنسَ الألمَ لحظة. ترنحَ الهدوءُ وترنحتُ، وطالعوني وطالعني بأسى. هذا الوجهُ الصديقُ تحولَ في وقت الافتراق. كأنه أدرك أن لا لقاء بعد الصوت البغيض الذي انفجرَ بيننا. أفي هذه الساعة تتركني؟ حسناً، إنني لن أبكي، لن أمدَ يدي. أتقبل هذا المصير البشع وأموتُ هنا هادئاً، جافاً، يابساً.

Continue reading

Posted in Arts & Literature فنون واداب, عبدالله خليفة | Tagged | Comments Off on العوسج ــ قصةٌ قصـــــــــيرةٌ

عودة الابن الضال

 محمد وهبه  

عودة الابن الضال نبوءه يوسف شاهين للحقبه التى واكبت انتكاسه 67 حتى حرب 73 و تباعاتها القاسيه

رؤيته الثاقبه فى مفترق طرق محتدم أمواج عاتية فارقه يقف العالم الحاشد بنزاعات دمويه أمامها بين محنه الاختيار الصعب أو التقاء نهايه عدميه حتميه

عودة الابن الضال المأساة الموسيقيه التى صاغها يوسف شاهين و صلاح جاهين شاعر ثورة يوليو الأشهر الذى أستطاع مع شاهين بحرفيه فنيه شديدة أن يرثي أحلامه الثوريه فى تجسيدة لشخصيات الفيلم التى عبرت عن أفكار و شطحات و سقطات و أحلام ثورة يوليو مجتمعه

Continue reading

Posted in محمد وهبه | Tagged | Comments Off on عودة الابن الضال

تلك الجميلة

نانسي عادل   

ظهرت في الاونه الاخيرة موجه موجهه ضد الممثلة الشابه “دينا الشربيني” وأصبح الفيس بوك مملوء بكم من التعليقات العدائيه ضدها، و حسد الاغلبيه علي حب عمرو دياب لها، بل و وصل الامر لتجريحها بأقذر الألفاظ النابيه، ونشر وترويج صوره لها تظهرها أنها أمرأة قليله الجمال جداً تم التقاطها لها من مهرجان الجونه.

 ولا سبب لذلك الا مجرد ما سبق لها من خطأ و لمجرد أيضاً أنها لا تتوافق مع معايير ومقاييس الجمال للمجتمع المريض المتناقض كأمراة سمراء نحيفه، فالجمال لديهم أمرأة بيضاء ممتلئه القوام ولا أعلم كيف؟! والجمال نسبي.

Continue reading

Posted in نانسي عادل | Tagged | Comments Off on تلك الجميلة