الشاعر أحمد فؤاد قاعود


ولد الشاعر أحمد فؤاد قاعود بالإسكندريه في 5 أبريل 1936
في سن السادسه إلتحق بالعمل في المطابع
لتكون نشأته في الإسكندريه حيث صوت الشيخ سيد درويش و أشعار بيرم التونسي تراثا ينهل منه
وعمله في جمع الح…

Read more

النص التحتاني

مصطفى حلمي
في أحد المرات كنت أشاهد برنامج حواري أمريكي، يتحدث فيه أحدهم عن مشاكل الشرق الأوسط والعالم الإسلامي مع أمريكا..وسبب العنف المتكرر من قبل المتطرفين الإسلاميين ضد أمريكا، خاصة أن معظم التفجي…

Read more

الأصوليون وحدود الدولة وأمنها القومى

طلعت رضوان
لم تكن مفاجأة ولامصادفة أنْ يتفق الأصوليون المصريون مع الأصوليين الغزاويين فى رفضهم وإدانتهم لما تقوم به مصرمن حماية لحدودها. فعلوا ذلك أكثرمن مرة. وفى كل مرة يتهمون مصربمعاداة الفلسطينيين…

Read more

التربية على المواطَنة

جان- ماري مولِّر  
ترجمة: محمد علي عبد الجليل
التعليم المدرسي موجَّه إلى أطفال لم يختاروا، للوهلة الأولى، المجيءَ [إلى المدْرسة]، وهم هنا، بمعنىً ما، “مُكرَهين ومجبَرين”. مُذْ ذاك، تكاد الحياة المدر…

Read more

لقاء مع الشاعر المصري محمد المخزنجي‎

أجرى اللقاء آمنه وناس 
السلام عليكم
و عليكم السلام
للقلم أسراره و الكلمة شفرة البوح، فما ضاقت نفس إلا و تهاطلت تقاسيم التعبير ناحتة خلجات الروح و من أسرها تعتق، فتعزف الأحاسيس بين خرير و حفيف، رحما…

Read more

رؤيتي لـ القرن العشرين ‏(28)‏ ‏1930‏

د. مراد وهبة
 إذا كانت نهاية عام ‏1929‏ هي بداية الوعي ببؤس الحضارة علي نحو ما ارتأي فرويد في كتابه الحضارة وبؤسها فإن عام‏ 1930‏ يدلل علي سلامة هذه الرؤية‏. إذ صدر كتاب مثير للغاية للفيلسوف الألماني…

Read more
مراد وهبة

!ثقافةُ الكراهيّة بلغت مداها التدميري

رعد الحافظ  
[ إنّ الجمال يستعصي على كلّ إرادة عنيفة ] نيتشه
مقدمة:
صورة (سيلفي) Selfie هي الصورة الذاتيّة التي يلتقطها الإنسان لنفسه بالموبايل،بعد أن أصبحت وسائل الحضارة الغربية متوّفرة وفي متناو…

Read more

!الثورات العربية... واللامبالاة الجماعية

خالد الحروب 
من نواتج الاستبداد طويل الأمد وطبائعه التي اشتغلت على مستوى البنية التحتية، الفكرية والسوسيولوجية، في المجتمعات العربية النزعة نحو الهروب إلى الماضي أو المستقبل خشية مواجهة الحاضر. وهي ن…

Read more

اليهودية...ديانة مصرية‎

د. رياض محرم
حتى لا ينصرف تفكير القارئ بعيدا فاننى اعنى أن الديانة الإسلامية نزلت على محمد بن عبدالله (ص) فى الجزيرة العربية، وان الديانة المسيحية نزلت على عيسى بن مريم فى فلسطين، ولكن ديانة التوحيد …

Read more

حسين بيكار

اعداد وفاء حمودة
 ولد الفنان حسين بيكار
 Hussein Picard
في 2 يناير عام 1913 بالإسكندرية في اسرة بهائية، يوم كانا في مصر لانسأل احدا عن دينه، لكن هذا موضوع آخر
التحق بكلية الفنون الجميلة سنة  1928 …

Read more

مـشـايــخ الـتـكـفـيـــر - سعد البريك

سعد الشريف – الحجاز 
الشيخ سعد البريك (مواليد 1962)، داعية وإمام وخطيب جامع الأمير خالد بن سعود بظهرة البديعة، غربي العاصمة الرياض، منذ أكثر من 25 عام. إلتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود وتخرّج فيها، و…

Read more

لونا الشبل .... الإعلامية التى فضحت رجولتهم

علي عويس
هي كما تعرفونها …. أنيقة متألقه …. تبدو في إتساق قد توارى فيه السحاب عندما تتآخي مع القمر … تطل من شاشة الجزيرة كي تبهر مشاهديها بقوة الإلقاء وذبذبات الإقناع حين تتوارد الأنباء طلتها ج…

Read more

لماذا الاصرارعلى تخليد الطغاة؟

طلعت رضوان  

فى مصرشوارع بأسماء حكام أجانب كتب المؤرخون عن ظلمهم لشعبنا، ونظرًا لأنّ الأجيال الحالية وخاصة من الشباب، لايقرأون كتب التراث العربى، ونظرًا لأنّ التعليم فى المدارس والجامعات لايقول الحقيقية ويُركز على أشياء ويتجاهل أشياء أخرى، ونظرًا لأنّ الإعلام (الرسمى والخاص) يتطابق تمامًا مع التعليم فيما يجب الترويج له وما يجب حجبه عن شعبنا، لذلك رأيتُ أهمية الكتابة فى موضوع أسماء الشوارع، حيث يحتل كثيرون من الطغاة الذين ظلموا شعبنا المصرى أسماء شوارع رئيسية. وأعتقد أنّ هذه الظاهرة بقدرما هى إهانة لشعبنا وجرحًا لوطننا، بقدر ما هى عار لو لم ندافع عن تغيير أسماء هذه الشوارع، فيتم إزالة أسماء الغزاة والطغاة، ليحل محلهم القادة الوطنيون بدءًا من التاريخ المصرى القديم وحتى عصرنا الحالى، وفى كل المجالات، سواء سياسية أو فكرية. كما أنّ هذه المهمة لن يتحقق لها النجاح إلاّ من خلال تيار وطنى يتبناها، تيار يكون له أجنحة فى التعليم والإعلام وداخل الأحزاب وجمعيات المجتمع المدنى، لأنه بدون هذا التيارسيظل الغزاة والطغاة يحتلون أسماء الشوارع فى مصر، فى إشارة دالة على استمرار تاريخ الغزو والطغيان. 

Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, World History دول وشعوب, طلعت رضوان | Tagged , , , | Comments Off on لماذا الاصرارعلى تخليد الطغاة؟

ﺍﻟﻌﻠﻤﺎنية.. هي وجهنا الآخر

ﻓﺎﺧﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ 

ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﻳﻨﻲ ﻳﻌﺘﺒ ﺃﺣﺍﺕ ﺍﻟﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎسي في اﻟﻜ، فإن الطرح العلماني هو المنافس للطرح الديني بصورة واضحة وشفافة. فنحن نعيش وسط مدرستين فكريتين/ سياسيتين/ اجتماعيتين منافستين، هما المدرسة الدينية بمختلف توجهاتها والمدرسة العلمانية وبمختلف توجهاتها أيضا.

بحسب العلمانيين، يقوم تصوّرهم على عدم وجود ﻣ ﻓﻲ المسائل المتعلّقة بالحياة، فجميعها ﻧﺴﺒﻴﺔ، ﻭﺑﺸﻳﺔ ﻏﻴ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ، ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻘﻴ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأخلاقية ﻣﺘﻐﻴّﺓ. ﻓﺎﻟﺒﻟﻤﺎن، باعتباره آلية تبحث في الشؤون الحياتية، يعبّر ﻋ ﺑﺸﻳّﺔ المسائل ﻻ ﻋ ﺳﻤﺎﻭﻳﺘﻬﺎ، ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺎته ﻣﺤﺼّﻠﺔ تفاعل النوّاب ﻭﺗﻔﺴﻴﺍﺗﻬ النسبية وﺍلمتباينة للمسائل ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ، ﻭﻻ يجب أن يعكس ﺍﻟﺜﺍﺑ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ والمطلق، فهو ليس ناطقا ﺑﺎﺳ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺎﺳ ﺍﻟﺒﺸ المخطئين.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية | Tagged , , , | Comments Off on ﺍﻟﻌﻠﻤﺎنية.. هي وجهنا الآخر

(The Danish Girl)الفتاة الدنماركية

المرأة… حياة.!

خالد عاشور  

الفكرة بدأت لعبة.!

واللعبة تطورت الى حقيقة، من لحم ودم، ومع الوقت… نمت الشخصية.. خرجت للضوء بعد ان كانت حبيسة بسجد رجل… أينار ويجنر… الفيلم بدأ سريعا… محايداً…. لم ينحاز الى نوع على حساب الآخر… ليست المشكلة في النوع… المشكلة هنا في الحياة… كيف تريد لحياتك ان تستمر… بداخل كل منا رجل وامرأة.ا 

هكذا ناقش فيلم (الفتاة الدنماركية) الفكرة.. والقصة تحكي عن زوجين من الدنمارك، فى عشرينيات القرن الماضى، يعملان كرسامين تشكيليين.

Continue reading

Posted in Arts & Literature فنون واداب, خالد عاشور | Tagged , , | Comments Off on (The Danish Girl)الفتاة الدنماركية

هل كان حمورابي نبياً

رمضان عيسى   

ما من أحد ينظر الآن الى موقع مدينة بابل القديمة إلا ويتساءل كيف أن هذه البطاح الموحشة ذات الحر اللافح الممتدة على نهر الفرات كانت من قبل موطن حضارة غنية قوية كادت تكون هي الخالقة لعلم الفلك، وكان لها فضل كبير في تقدم الطب، وأنشأت علم اللغة، وأعدت أول كتب القانون الكبرى، وعلمت اليونان مباديء الحساب، وعلم الطبيعة والفلسفة، وأمدت اليهود بالأساطير القديمة التي أورثوها العالم، ونقلت الى العرب بعض المعارف العلمية والمعمارية التي أيقظوا بها روح أوروبا من سباتها في العصر الوسيط فيما بعد. واذا ما وقف الانسان أمام دجلة والفرات الساكنين فإنه يتعذر عليه أن يعتقد أنهما النهران اللذان أرويا بلاد سومر وأكد وغذيا حدائق بابل المعلقة.

Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, رمضان عيسى | Tagged , | Comments Off on هل كان حمورابي نبياً

الغموض والتطعيم في قصيدة “دعيني.. أُقَـشِّرُ لِحَاءَ عَـتْمـتِكِ” للشاعرة آمال عوّاد رضوان

عبد المجيد جابر 

“دعيني.. لِـــحَـــاءَ عَـــتْـــمَـــتِــــكِ”/ للشاعرة آمال عوّاد رضوان

مُنْذُ ظَمَأٍ بَعِيدٍ

وَأَغْبِرَةُ صَمْتِي

مَا نَفَضَهَا شِتَاءُ دَلَالِكِ!

رُحْمَاكِ

أَعِينِينِي عَلَى ظَمَئِي

وَلَا تُصَافِحِي بِالنَّارِ .. سَبَئِي!

هَا نَبْضُ صَوْتِكِ

حَبِيسُ أَدْرَاجِ هَيْكَلِي المَسْكُونِ بِكِ

يُذْكِي وَجَلِي الْمُؤَجَّلَ

ويَفُضُّ خَوْفِيَ الطَّاغِي!

*** Continue reading

Posted in Arts & Literature فنون واداب, آمال عواد رضوان | Tagged , | Comments Off on الغموض والتطعيم في قصيدة “دعيني.. أُقَـشِّرُ لِحَاءَ عَـتْمـتِكِ” للشاعرة آمال عوّاد رضوان

نِعْمَةُ القُمُّصِيَّةِ

القمص اثناسيوس جورج  

كلمة إيغومانوس  Ηγούμενους تعني مدبرًا؛ أو كما يسميها كِتاب الرسامات ”الهادﻱ“ و ”المرشد“، وهاتان صفتان لقائد السفينة ودليلها الذﻱ ينال روح سلطة المعرفة بوداعة والمحبة بصبر؛ ليُرضي الله في كل عمل صالح، ويكون مثلاً للذين تحت طاعته:-

١ ينذر الذين بلا ترتيب ٢- يشجع صغار النفوس ٣ يسند الضعفاء ٤- يتأنى على الجميع ٥– لا يجازﻱ أحدًا ٦- يتبع الخير مع الجميع ٧ يصلي بلا انقطاع ٨- يشكر على كل شيء ٩– لا يطفئ الروح ١٠- لا يحتقر النبوات ١١يتمسك بالحسن ١٢- يمتحن كل شيء ١٣ يمتنع عن كل شر ١٤- يحمل أثقال الجميع ١٥ يكرز بالتعليم الصحيح ١٦- يرتب العطايا والتدابير

Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , | Comments Off on نِعْمَةُ القُمُّصِيَّةِ

!هل تفيد الكبارى العلوية فى بلد الأعمال السفلية؟

د. خالد منتصر  

ماذا يفعل فتح جهاز الكمبيوتر فى وطن يفتح المندل؟!، ما جدوى افتتاحات المعامل فى بلد احتفالات الزار؟!، المحطة النووية فى الضبعة فى المكان نفسه الذى فيه أكبر تجارة لبول الإبل!!، هل سنستفيد ونتقدم بكل هذه الكبارى العلوية فى بلد ما زالت تحكمه وتديره وتتحكم فى خلايا عقله الأعمال السفلية؟!

تساؤلات وانطباعات يجيب عنها هذا الخبر المهم من موقع «مصراوى»: قال «م. ت»، رئيس منطقة آثار رشيد، إن أعضاء إحدى الفرق الأثرية عثروا على «عمل سُفلى» دفنه أحد السحرة فى منطقة تخضع لعمليات تطوير بتل أبومندور فى محافظة البحيرة. وأوضح أنه أثناء متابعة الفريق الأثرى أعمال تطوير منطقة أبومندور، عُثر على «3 ورقات ملفوفة فى كيس، ويربطها خيط سميك ومدفونة على عمق مترين أسفل شجرة الجميز العتيقة جوار مسجد أبومندور»، مضيفاً: «قمنا بفضها، واتضح أنها ثلاث ورقات مقصوصة على هيئة عروسة أو بنت، وعليها كتابات بالحبر الأزرق وطلاسم غير مفهومة، يُرجّح أنها عمل سحرى».

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged | Comments Off on !هل تفيد الكبارى العلوية فى بلد الأعمال السفلية؟

سفيرة الفاو تزور مشروع الأمن الغذائي بمصر

مـاري فـكري  

زارت دارين الخطيب، السفيرة الخاصة لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) لشؤون القضاء على الجوع في منطقة الشرق الأدنى وشمال إفريقي والسيد عبد السلام ولد أحمد، المدير العام المساعد للفاو والممثل الإقليمي للمنظمة في الشرق الأدنى وشمال أفريقيا، إلى جانب عدد من المسؤولين في المنظمة، مشروع “تحسين الأمن الغذائي والتغذوي الأسري في مصر الذي يستهدف النساء والشباب” في منطقة بني سويف، حيث اطلعوا على نتائج تنفيذ المشروع والآثار الإيجابية التي حققها.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on سفيرة الفاو تزور مشروع الأمن الغذائي بمصر

المعهد السويدي ينظم الملتقى الثاني للتغيرات المناخية

مـاري فـكري  

أقام المعهد السويدي بالإسكندرية بالتعاون مع الجامعة الامريكية بالقاهرة الملتقى الاعلامي الثاني حول التغيرات المناخية، وتنوع محتوى الملتقى ما بين محضرات وورش عمل وتدريبات.

وتضمن البرنامج محاضرة مفتوحة للجمهور عن الحوكمة البيئية وتحديات التنمية المستدامة في ظل وضع المنطقة الراهن. شارك في الملتقى ٢٢ مشارك من ١٠ دول من الشرق الأوسط وحوض المتوسط (مصر، المغرب، تونس، الجزائر، ليبيا، الاردن، فلسطين، السويد، ايطاليا واليونان) تبادلوا الخبرات والمعرفة مع بعضهم البعض ومع الجمهور السكندري، حيث دارت نقاشات حول تعريف التغيير المناخي والحاجة العالمية لاقتصاد أكثر استدامة.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on المعهد السويدي ينظم الملتقى الثاني للتغيرات المناخية

علي من يحل غضب الله؟

رفعت عوض الله  

ضرب إعصار هارفي ولاية تكساس ، وخلف دمارا كبيرا ، وتهجيرا الناس من بيوتهم ، وإزهاق ارواح بشرية. وها هو إعصار إيرما يضرب ولاية فلوريدا بقسوة أشد وبالتالي خسائر اكبر علي المستوي البشري والبيئي والحضاري.

هلل بعض العرب وبعض الاصوليين المسلمين ، ورأوا في كارثة الإعصار تعبيرا عن غضب الله علي الأمريكان الكفار المشركين ، الذين لا دين لهم ، ولا اخلاق لديهم ، فالله يعاقبهم لأنه ليس راضياعنهم. وكيف يرضي وهم يساوون المرأة بالرجل؟  ويعيشون في جو من الحرية المنفلتة؟،و يحترمون حقوق الإنسان حتي ان الفتاة الصغيرة في سن معين تستطيع ان تعيش بمفردها ،وبل مع من تحب.

Continue reading

Posted in رفعت عوض الله | Tagged , , | Comments Off on علي من يحل غضب الله؟