Category Archives: سامر إسلامبولي

أوقات الصلوات الخمسة في القرآن

سامر إسلامبولي  إن كلمة الصلاة من الصلة التي تدل على العلاقة والالتزام . ومن هذا الوجه أتى استخدام كلمة الصلاة في القرآن على أوجه عدة  الصلاة بمعنى الالتزام بالدعاء [ وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ] التوبة 103  الصلاة … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , | Comments Off on أوقات الصلوات الخمسة في القرآن

مفهوم الخليل في القرءان

سامر إسلامبولي  كلمة الخليل من خلَّ وتعني ارتخاء وطراوة متحركة بلزوم وثقل.وثقافياً تفهم حسب السياق ومحل الخطاب فمثلاً نقول:أخلَّ زيد بوعده، إذا أهمله وتركه أو أدخل به ماليس منه مخالفاً له.تخلَّل في خطاب زيد النصيحة ، بمعنى دخل في خطابه … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , | Comments Off on مفهوم الخليل في القرءان

مفهوم الجن بين القرءان والتراث

 سامر إسلامبولي  إن القرءان هو كتاب الله المسطور، والكون كتاب الله المنشور، والتطابق بينهما ضرورة علمية وإيمانية،{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82، وهذا الاختلاف هو بين النص القرآني، ومحله من الخطاب في … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , , , , , | Comments Off on مفهوم الجن بين القرءان والتراث

نموذج نقاش بين مسلمين: حنيف ومعتزلي

سامر إسلامبولي                        الحنيف: المصدر التشريعي الديني هو القرءان فقط . المعتزلي: مصادر التشريع أربعة: العقل والقرءان و السنة والقياس. الحنيف: ماذا تعني بكلمة السنة؟ المعتزلي : السنة مصطلح معروف … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , , | Comments Off on نموذج نقاش بين مسلمين: حنيف ومعتزلي

هل فعلا روي الحديث كما هو وهل هو وحي من الله؟

سامر إسلامبولي                 هل فعلا روي الحديث كما هو وهل هو وحي من الله؟ انظروا لضابط معرفة الثقة بالراوي عند الإمام أحمد ، والرواية بالمعنى للحديث – قال أحمد بن حنبل : إذا كان … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , | Comments Off on هل فعلا روي الحديث كما هو وهل هو وحي من الله؟

جواب عن أسئلة يعرضها الملحدون متعلقة بالطعن بصياغة القرءان

سامر إسلامبولي             من سامر إسلامبولي في 11 فبراير، 2013، الساعة 08:48 صباحاً جواب عن أسئلة يعرضها الملحدون متعلقة بالطعن بصياغة القرءان الكلمات كمبنى هي رهن إرادة المتكلم، وليس العكس، فالمتكلم هو الذي يحكم صياغة الخطاب … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , | Comments Off on جواب عن أسئلة يعرضها الملحدون متعلقة بالطعن بصياغة القرءان

ضرورة اندماج المسلم في ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه

سامر إسلامبولي                ليس المطلوب من الإنسان – إنْ أسلم – أن يصير عربي القومية، ويُطلق لحيته، ويلبس الجلابية. فالإسلام ليس دعوة قومية، وإنما هو دعوة إنسانية، فعندما يسلم الإنسان – رجلاً أو امرأة … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , | Comments Off on ضرورة اندماج المسلم في ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه

العلاقات الجدلية

سامر إسلامبولي                    1 – علاقة جدلية تناقضية فكرية:     وهي علاقة بين أمرين لا يجتمعان، حيث يترتب على وجود أحدهما ذهاب الآخر. وهذه العلاقة غير متحققة إلا بالحكم على الأمور، مثل قولنا: … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , | Comments Off on العلاقات الجدلية

اسم أحمد ليس للنبي محمد

‎سامر إسلامبولي                 {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , | Comments Off on اسم أحمد ليس للنبي محمد

عدة المرأة وقت وليست نية

سامر إسلامبولي                    إن عدة المرأة سواء أكانت عدة وفاة، أم عدة طلاق هي أمر مرتبط بالوقت حين حدوث الأمر الذي استوجب دخول المرأة بالعدة، ولا علاقة لذلك بنيتها، ولا يحتاج الدخول … Continue reading

Posted in سامر إسلامبولي | Tagged , , , , | Comments Off on عدة المرأة وقت وليست نية