الجنس في مجتمعاتنا

كيرلس بهجت
الجنس في مجتمعنا بيشغل حيز كبير من تفكيرنا .. سواء بالكبت و التشويه … سواء بالحريه و الانطلاق .. و مع كده محدش عارف هو حاجه كويسه و لا حاجه غلط ؟ طب لو حاجه كويسه ليه ربنا بيعاقبنا عليها ؟ طب لو حاجه مش كويسه ، خلقها فينا من الاساس ليه…

Read more

لا منافسة ولا احتكار مع الكوكبية

د. مراد وهبة
مقال آخر لد. مراد وهبة يعود الي عام 2008 ، قراءة ممتعة
عنوان هذا المقال ورد إلي ذهني وأنا أتابع مناقشات أعضاء مجلس الشعب، في يونيو الماضي، لقانون «المنافسة ومنع الممارسات الاحتكارية». وأظن أن هذا العنوان علي هذا النحو يشير إلي تناقض بي…

Read more

حكايه كلوت .. an underwear story

كيرلس بهجت
كل اللي فكره , اني كنت محبوس في علبه ضيقه فيها اخواتي اللي محبوسين زي … كنت كل يوم يجي كام واحد يتفرج علينا .. صاحب المحل يطلعني من وسط اخواتي و يفضل يشد فيا .. و بعد كده يرجعني تاني جنب اخواتي ….. كنت بحس بنوع من انواع الملل , كل يوم…

Read more

دستور مرسى وسلب ثروات المصريين بالأوقاف 9-2

 ( 9 / 2 ) الاوقاف وملكية الاخوان لأرض مصر
د. احمد صبحي منصور
أولا : فقه الملكية بين الاسلام والتشريع السّنى
1 ـ سبق القول أنه يمكن تسكين الوقف فى التشريع الاسلامى بأن يكون صدقة جارية ناشئة عن عقار أو أرض زراعية أو مشروع يوقف بلا بيع ليكون محبو…

Read more

متى نكون ديمقراطيين بالفعل؟

زهير الخويلدي 
” ان الحياة السياسية تبقى حتما مطبوعة بالنضال من أجل الوصول إلى الحكم والحفاظ عليه ومعاودة الاستيلاء عليه، انه نضال من أجل السيطرة السياسية”1 
يتميز الوضع الراهن بالتشاحن والتصادم والتباغض بين القوى والمكونات والمؤسسات التي تتشكل منه…

Read more

29 مقتل هيباتيا

مريم احمد
مازلنا مع الرومانية والاتجاهات المسيحية وصف الفيلسوف اوليمبيودوروس الوثني في القرن الخامس المسيحية قائلا ((أن المسيحية السبب الأول في هلاك الإمبراطورية))ه
أما عن أعمده الاتجاهات الفلسفية في تلك الفترة فكانت الهرمسيه التي تستمد من خلط ال…

Read more

نمو التيار الليبرالي الديمقراطي في المنطقة العربية

راغب الركابي
لم يكن هذا النمو وهذا التقدم في فكر ومضمون – الليبرالية الديمقراطية – إلا نتيجة لجهد وعمل قام بهما – الحزب الليبرالي الديمقراطي العراقي – من خلال ثقافتة ونشرياته وأدبياته ، و يتذكر البعض قبل عقد ونيف من الزمان أي حينما أسسنا قواعد الليب…

Read more

التصميم الداخلى لهرم أوناس

صفاء محمد
يقع مدخل هرم أوناس فى اتجاه الشمال و هو عبارة  عن فتحة فى مستوى الأرض , و لكى يدخلها الزائر  عليه أن ينحنى ليستطيع الدخول الى الممر المتجه  الى أسفل .
و لأن فتحة الهرم كانت موجهه الى نجوم معينة فى  النصف الشمالى من قبة السماء , لذلك من ا…

Read more

النساء في ظل قوانين المسلمين

ماجدة سلمان        

أتراها مغالاة في الانطباعية أن “نخلع أهمية كبيرة على وطأة الإسلام وتأثيره” ونحن نقيم جذور الاضطهاد الذي تتعرض له النساء العربيات؟ فرغم كل التحولات الاجتماعية، التي شهدها العالم العربي منذ عصر الخلافة، ما زال ضروريًا ترسيخ العلم…

Read more

أن نحبّ… وأن نثور

طونى صغبيني 
“في الأمس أطعنا الملوك وحنينا رقابنا أمام الأباطرة. لكن اليوم نركع فقط أمام الحقيقة.. لا نتبع سوى الجمال ولا نطيع سوى الحبّ”. (جبران خليل جبران)
الأخ الأكبر لا يكفيه أن يحصل على ولائك السياسي الكامل بل يريدك أن تحبّه من كل قلبك أيضاً. …

Read more

فجر عصر جديد

د. رونالد ميناردوس
انتخابات مصر التاريخية من الممكن تسميتها انتصارًا للديمقراطية. لكن بالنسبة للأحزاب الليبرالية والعلمانية فإن المنافسة تواجه معركة غير متكافئة، ذلك لأن الأحزاب الدينية بسبب استعدادها بأموال طائلة وبشبكة علاقاتها الوطيدة تمكنت من ال…

Read more

الحب فى الإسلام هو الحل

د وسيم السيسي
قال الإخوان إنهم سوف يحكمون مصر طوال خمسمائة عام! وتعجبت لماذا خمسمائة بالذات وليس ألفاً من السنين، أو مائة سنة على أقل تقدير؟! وأخيراً عثرت فى ذاكرتى على طائر أسطورى خيالى لا وجود له يسمى العنقاء أو phoenix فونكس.
 
هذا الطائر الخر…

Read more

رؤوس الفن المقطوعة .. أم كلثوم وأبو العلاء وطه حسين

د. أحمد الخميسي احمد الخميسي

في المنصورة أخفوا رأس تمثال أم كلثوم بطرحة. هذا الرأس الذي أخفوه هو الرأس الذي أنشد ” أصبح عندي الآن بندقية” وجدد بها عزيمة الكفاح. هو الرأس الذي مشى لهيبا يخترق الماضي إلي المستقبل “أنا الشعب ناري تبيد الطغاة. أنا الموت في كل شبر إذا عدوك يامصر لاحت خطاه”. هو الرأس الذي روى الروح بحب مصر، لأنها ” في خاطري وفي فمي”. والوجه الذي غطوه وجه فلاحة مصرية بكت عيناه على نكسة 67، وانشغل بجمع التبرعات للمجهود الحربي متضرعا لله عز Continue reading

Posted in د. احمد الخميسي | Tagged , , , , | Comments Off on رؤوس الفن المقطوعة .. أم كلثوم وأبو العلاء وطه حسين

وداعا رائد الجيولوجيا الحديثة فى مصر

د. مجدي خليل  مجدي خليل

رحل عن عالمنا يوم 8 فبراير 2013 عن عمر يناهز ال 93 عاما أستاذنا العظيم العالم الكبير الأستاذ الدكتور رشدى سعيد تاركا ثروة هائلة من الانجازات العلمية والفكرية يفتخر بها كل مصرى وطنى.فهو ينتمى إلى جيل من العلماء الكبار الذين جمعوا بين احترام العلم وتقديس الوطن، ترعرع فى ظل اجواء النهضة الوطنية وتشبع من المدرسة الليبرالية المصرية ،اقترب من مصطفى مشرفة واستمع إلى طه حسين ورفاقه وصادق سلامة موسى الذى ودعه إلى المركب التى حملته لجامعة زيورخ عام 1945 لينتقل بعدها إلى جامعة هارفارد عام 1948 ليعود منها حاملا أول Continue reading

Posted in د. مجدي خليل | Tagged , | Comments Off on وداعا رائد الجيولوجيا الحديثة فى مصر

مسائل تافهة؟

 د. إلهام مانع elham

هل هي بالفعل مسائل تافهة؟

هل الحديث عن الحجاب،

عن صلاة المرأة وهي حائض،

 عن الصلاة دون خمار،

 عن زواج المسلمة من غير المسلم،

Continue reading

Posted in Isis' Daughters بنات إيزيس, إلهام مانع | Tagged | Comments Off on مسائل تافهة؟

الفن المصري القديم

محمد زكريا توفيق محمد زكريا

يقول رسكين: “الأمم العظيمة تكتب سيرها في ثلاث كتب. كتاب الوثائق، وكتاب الفكر، وكتاب الفنون. لا يفهم أيا منها إلا بعد قراءة الكتابين الآخرين. لكن أصدقها وأحقها بالثقة هو الكتاب الأخير، كتاب الفنون.”

سنبدأ رحلتنا لدراسة تاريخ الفن التشكيلي بنظرة سريعة إلى الفن المصري القديم. لذلك، علينا أن نذهب إلى ضفاف النيل ونرجع بالزمن إلى الوراء آلاف السنين.

تعلم اليونانيون في مدارس المصريين وعلى أيدي كهنتهم. ثم نقلوا علومهم إلى العالم الغربي وباقي المعمورة. لذلك، دراسة الحضارة Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا | Tagged , , , | Comments Off on الفن المصري القديم

هل يمكن الجمع بين التراث والحداثة ؟

طلعت رضوانطلعت رضوان

أعتقد أنّ الإجابة على سؤال العلاقة بين التراث والحداثة ، وهل هى علاقة تضاد أم علاقة توافق ؟ تتطلب (بداية) تعريف التراث وتعريف الحداثة.

فى تعريف التراث يبرز سؤال : أى تراث ؟ هل هو مع الحرية بشقيها (الفردى والسياسى) ؟ أم ضد الحرية ؟ هل هو مع التطور أم مع التحجر؟ هل هو مع المساواة التامة بين المواطنين على قاعدة (المواطنة) التى لا تـُفرّق بين أبناء الوطن بسبب الدين أو الجنس أو اللغة ؟ أم هو تراث لا يعترف بالمفهوم العلمى لمعنى المواطنة؟ وهل هو تراث ضد التعصب العرقى أم العكس ؟ بمعنى هل هو مع الاعتراف بأنّ كل شعب Continue reading

Posted in طلعت رضوان | Tagged | Comments Off on هل يمكن الجمع بين التراث والحداثة ؟

من أجل اعادة حقوق الزعيم الشهيد الخالد عبد الكريم قاسم

حامد الحمداني حامد ال

لم يشهد العراق عبر كل تاريخه حاكماً اتصف بالوطنية الصادقة ومعاداة الاستعمار، والعفة، والنزاهة، والأمانة وسمو الخلق، والتواضع الشديد، والزهد، ورفض الأبهة، والحرص على ثروة العراق، والشعور الصادق بمعانات الفقراء، والحرص على تأمين حياة كريمة لهم، كالزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم.

ولم يحضَ أي حاكم من قبل بتلك المحبة الصادقة والنابعة من قلوب جماهير الشعب العراقي، على الرغم من كل أخطائه، كما Continue reading

Posted in حامد الحمداني | Tagged , | Comments Off on من أجل اعادة حقوق الزعيم الشهيد الخالد عبد الكريم قاسم

الشعب المعذب بالأرض المواطن الشريف

احمد محمد القرمانياحمد

الشعب المتعود على الحزن دائما لحظات  السعادة قليلة وأقصد السعادة الحقيقية التى عادت عليه وأسرته يحلم دائما
ويهرب من الأزمات اليومية الاعتيادية بالرضاء والبسمة والنكات شعب فكهى من الطراز الأول  المتاعب والحزن يجمعه ويوحده

الطبقة الوسطى هى عماد الوطن والفلاحون المتأثرون من الأزمات والقرارات المشخصنة التى لا تكن لصالح المواطن بل لصالح النظام ؛ والطبقة الدنيا معدومة قبل أن تولد

أمال وطموحات عقدها الشعب ليخرج من عنق الزجاجة………. ماذا يتمنى الشعب ؟  يتمنى عيش لائق وحياه شبة أدمية وعدل وصحة  وعمل مناسب يتمنى أن يكن بعقل الحاكم وليس شيئا هامشيا حين ميسرة 

Continue reading

Posted in أحمد محمد القرمانى | Comments Off on الشعب المعذب بالأرض المواطن الشريف

هلك المتنطعون

محمد الدويكمحمد الدويك

تخيلي يا ريم، أن الذي ترصد لعلي بن ابي طالب بسيف مسموم ليشج رأسه ويرديه قتيلا أثناء ذهابه لصلاة الفجر، كان يصرخ في وجهه والدم يسيل: الحكم لله يا علي!

القاتل هو عبد الرحمن بن ملجم. الذي اشتهر بكثرة الصلاة والصوم وتلاوة القرآن. والذي ظن أن عليا لا يطبق شرع الله فوجب قتله .. أبو الحسن الذي أمسك الرسول بيده في حجة الوداع بعد أن فرغ من وعظ الناس وختم رسالته، وقال، من كنت مولاه فعلي مولاه.

Continue reading

Posted in محمد الدويك | Tagged | Comments Off on هلك المتنطعون

لا أعرف

شيماء بكرلا اعرف

لا أعرف ما هو الحُب؟

لكنني أعرفك وأعرف بأنني أريدك ولا أريد سواك

أعرف بأنني أنتظر لقائنا كل مرة وكأنه الأول وأنتهي منه وكأنه الأخير

أعرف بأنني أحفظ جميع أحاديثنا الهاتفية عن ظهر قلب وجميع كلماتك لي

Continue reading

Posted in Arts & Literature فنون واداب | Tagged | Comments Off on لا أعرف

المُحاكمة

سامي حركسامي

أنقل وأشرح, من “كتاب الموتى للمصريين القدماء” ترجمة محسن لطفي السيد, طبعة روز اليوسف 2004, وصف اللوحة الثالثة من بردية آني, الشهيرة بإسم “لوحة المحاكمة”:

أولاً: إلتزم محسن لطفي في تسمية الكتاب بالإسم الشائع, رغم علمه بخطأ التسمية, إذ يقول أن للكتاب إسم مكتوب في مقدمته وهو “بر-إم-هرو” وترجمته تعني = الخروج إلى النهار أو = طلوع النهار, بينما شاعت الترجمة اللي روجها العالم الألماني “لبسيوس” (كتاب الموتى) بإعتبار أن الكتاب يُعثر عليه عادة مدفوناً مع الموتى.

ثانياً: بردية آني مكونة من “37” لوحة.

ثالثاُ: تدور الوقائع في قاعة “العدالة” برئاسة “أوزيريس” رب الموتى , وبمصاحبة عدد 12 قاضي, ينوبون عن التاسوع Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, سامي حرك | Tagged | Comments Off on المُحاكمة