شهر العسل بين العسكر والإخوان

محمد أبو عوف
هل لو فسد شهر العسل بين الإخوان والعسكر سيقف الليبراليون بجانبهم يدافعون عنهم؟
سؤال ورد لذهني كثيرا ولم أستطع الإجابة عنه ، الصفقة التي طالما قلنا أنها تمت بين الإخوان والعسكر بعد مدة ق…

Read more

الإخوان والاستعمار: تاريخ الخزى والعار

طلعت رضوان   
نتيجة الثقافة المصرية السائدة (وعلى رأسها الإعلام) ترسّخ لدى البسطاء أنّ الإسلاميين المؤمنين بالعنف المُسلح أمثال أعضاء تنظيم دولة الإسلام فى العراق والشام، وهو التنظيم الذى أطلقتْ عليه…

Read more

شعبك ياغالية ما بيخاف من حد

عبد الله صقر
علشان شعبك يا غالية
ما بيخافش من أى حد
لا حاكم ولا رئيس
ولو حاد أى واحد منهم عن
الطريق , الشعب بيحط
له ألف حد
شعب فرعونى صحيح
له جبروته وسطوته بجد\
طرد ملكه من بلاده
وعيشه فى غ…

Read more

التعليم والثقافة أمن قومي للدولة المدنية

داليا عبد الحميد أحمد  
علي إعتبار التعامل مع الأزمات العاجلة وليس حلها حل جذري، وعلي إعتبار أن الوعي والمعرفة المباشرة والآنية مسئولية الإعلام القديم (المساجد)، والحديث (الصحافة والإنترنت والفضائيات…

Read more

نظرية الحكم الجديدة للإخوان.. توزيع السلطة داخل الجماعة في مواجهة مدنية الدولة

عزمي عاشور 

ثمانين سنة منذ نشأة جماعة الإخوان المسلمين، وهي في صراع ليس فقط مع  ثقافة المجتمع وإنما مع السلطة السياسية الحاكمة، بدأ ذلك بالفترة الليبرالية في النصف الأول من القرن الماضي والذي شهد ت…

Read more

القهوة والموت والجنس

محمد الدويك
اعدك يا ريم ان لا نفقد الحب , فهو آخر ما تبقى .. آخر شعاع ضوء يأتي من وراء التل القريب , وآخر عود أخضر وسط الدغل اليابس المصفر .
أجلس على ذات المنضدة واشرب قهوة .. نسيت أن أقول لك أن اب…

Read more

زمن الميلفات

مؤمن سلاّم 
من تشوهات ثقافتنا المصرية المعاصرة النظر إلى أي امرأة مطلقة أو أرملة باعتبارها امرأة يسهل الحصول عليها وممارسة الجنس معها بدون زواج. لذلك نرى كثيرا في مواقع الشات أو على فضائيات الرقص من …

Read more

نهاية هوجة وبداية ثورة

محمد حسين يونس
منذ مارس 1954 وحكام مصر العسكر يتعاملون مع المصريين علي أساس أنهم فاقدى الأهلية يحتاجون الى وصاية تجعلهم (اى الحكام ) يحددون لشعبهم نظامهم السياسي ، نشاطهم الاقتصادى ، أسلوب تعليمهم ، …

Read more

القومية المصرية ومرحلة ما قبل يوليو1952

  طلعت رضوان                                   
شهد عصر محمد على (1805.. 1848) نهضة فكرية فى الواقع المصرى ، بعد مئات السنين من الظلم والظلام ، بسبب الغزوات العديدة التى تعرّض لها شعبنا واحتلال أراضي…

Read more

نصوصنا السماوية نحترمها... لكنها بشرية 1

إلهام مانع  
الشيخ قال: “لا تسلموا. لا تصافحوا. ثم لا تعايدوا على المعيدين”.
الشيخ السلفي قال.
الشيخ قال: “لا تحبوا، ثم اكرهوا كُلَ من لم يمشِ على طريقتكم، لا دينكم فحسب”.
والشيخ يصمم بالقول: “الم…

Read more

من ناشط سياسي لداعية إسلامي يا قلبي لا تحزن

مؤمن سلاّم 

انتشرت في السنوات التي سبقت 25 يناير 2011 وما تلاها من سنوات وظيفة ناشط سياسي والتي حملها مجموعة من الشباب العاطل عن العمل، والذي اتخذ من السياسة مهنة يتربح منها عن طريق ما يصل يده من ت…

Read more

ماذا يجرى في مصر؟

المستشار محمد سعيد العشماوى
في المقالات السابقة من هذه السلسلة (من المقالة رقم 8 حتى المقالة رقم 16) شرحنا وجهة نظرنا في الفكر الإسلامي والخلافة الإسلامية وصلة السياسة بالإسلام وما يُقال عن دعوى تقني…

Read more

(زغلول الدجال: أباطيله وافتراءاته العلمية (ح3

الحلقة الثالثة: التزيد والاختلاق  

د. محمد ناجي 

خلال الأسبوع الثاني من شهر أبريل (نيسان) الجاري ألقى زغلول النجار ثلاث محاضرات في ثلاث جامعات مغربية بكل من فاس ومكناس.

ومعلوم أن أي أستاذ أو باحث ينبري لإلقاء محاضرة في رحاب جامعة ، فإنه يحرص كل الحرص على أن يوفر لها ولو الحد الأدنى من المواصفات العلمية والطابع الأكاديمي؛ شكلا ومضمونا؛ احتراما ومراعاة لمستوى الجمهور المتوقع حضوره، والذي يكون في معظمه من الأساتذة والطلبة والمختصين والمهتمين؛ أي أنه جمهور من نخبة المجتمع ومثقفيه من الباحثين والأكاديميين.

Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, محمد ناجي | Tagged , , | Comments Off on (زغلول الدجال: أباطيله وافتراءاته العلمية (ح3

البقاء للأغنى

احمد الحصري  

 فعلا زى ماقال عمنا الراحل الجميل النجيب سرور،, فى قصيدة لزوم ما يلزم: قد آن ياكيخوت للقلب الجريح أن يستريح، فاحفر هنا قبراً ونم وانقش على الصخر الأصم:يا نابشا قبرى حنانك، ها هنا قلبٌ ينام، لا فرق من عامٍ ينامُ وألف عام، هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام. أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان إن عد فرسان الزمان لكن قلبى كان دوماً قلب فارس كره المنافق والجبان مقدار ما عشق الحقيقة. والحقيقة هى مانشرته مجلة فوربس الأمريكية فى قائمتها لأثرياء العالم لعام 2017، و ضمت أسماء 6 مليارديرات مصريين يبلغ إجمالي ثروتهم 17 مليار دولار. وتعادل ثروة المصريين الستة، نحو 65% من إجمالي الاحتياطي الأجنبي للبلاد البالغ قيمته 26.5 مليار دولار أمريكي.

Continue reading

Posted in Economy إقتصاديات, Egyptian Affairs شؤون المحروسة, احمد الحصري | Tagged , | Comments Off on البقاء للأغنى

وفاة شاعر الإسكندرية قسطنطين كفافيس

في مثل هذا اليوم 29 من إبريل 1933م  

سامح جميل

 توفي شاعر الإسكندرية “قسطنطين كفافيس” وهو من أصل يوناني، له أعمال أدبية باللغة اليونانية، تحول سكنه في الإسكندرية إلى متحف يحمل اسمه. ولد في 17 إبريل 1863، وعاش في الإسكندرية وتوفي بها، ولم ينشر له ديوان في حياته، ونشر ديوانه بعد وفاته بعامين، ويضم 154 قصيدة. ..

قسطنطين كفافيس أو “كونستانتينوس بترو كفافيس” (29 أبريل 1863 – 29 أبريل 1933) هو واحد من أعظم شعراء اليونان المعاصرين، وهو مصري يوناني. غير نمطي، انتقد المسيحية والوطنية الشوفينية والميول الجنسية المستقيمة.

Continue reading

Posted in Alexandria's memory من ذاكرة الإسكندرية, Egyptian History مصرنا, سامح جميل | Tagged , , | Comments Off on وفاة شاعر الإسكندرية قسطنطين كفافيس

حكاية أقصر حوار تلفزيوني أْجريته في حياتي عن السعودية وإيران 

د.إلهام مانع  

لازلت أذكر ذلك الموقف جيدا. 

كنت في فيينا، النمسا.

وتحديدا يوم  14 نوفمبر  2016.

في ندوة نظمها حزب الخضر.

 وكنت مدعوة فيها مع نائبة رئيس البرلمان الأوروبي، أورليكا لوناشنك.

أدار الحديث بيننا نحن الاثنتان صحافياً نمساوياً مخضرماً، فيلاند شنايدر (نائب رئيس قسم الشؤون الخارجية بصحيفة دي برسه).  

Continue reading

Posted in إلهام مانع | Tagged , , , | Comments Off on حكاية أقصر حوار تلفزيوني أْجريته في حياتي عن السعودية وإيران 

التاريخ الجنسى للإنسان

د. خالد منتصر  

تشرفت من خلال الصديق أسامة سلامة، رئيس تحرير سلسلة الكتاب الذهبى، بكتابة مقدمة لكتاب الأستاذ العظيم صلاح حافظ «التاريخ الجنسى للإنسان»، وهو كتاب ظل مجهولاً عشرات السنين إلى أن بعثه إلى النور ثانية الكاتب ذو العين الصحفية اللاقطة الذكية أسامة سلامة. الكتاب فى مكتبة روز اليوسف، وهذا جزء من مقدمتى المتواضعة لهذا الكتاب الرائع، والتى أرجو أن تكون باقة ورد تليق بأستاذ تعلمت منه فن الكتابة، أستاذ طالما حاولت أن أقلده فى رشاقة أسلوبه وصفاء لغته وعمق تحليله: «الجنس هو فن السيطرة على فقدان السيطرة!!»، جملة عبقرية للروائى البرازيلى باولو كويلو فى روايته البديعة «11 دقيقة»، لكن هل هذا الفن من الممكن أن يتناوله العلم الضابط الصارم؟ وهل تلك السيطرة على اللاسيطرة يستطيع تصويرها التاريخ الراصد الكاشف؟!

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , | Comments Off on التاريخ الجنسى للإنسان

هل كان للعرب دور حقيقى فى العلوم الطبيعية؟

طلعت رضوان  

اجتهد البعض (من المسلمين) من جنسيات غيرعربية فى محاولات يمكن القول عليها أنها (علمية) تجاوزًا، بمراعاة أنها لاتنطبق عليها معاييرالبحث العلمى الحديثة واكتشافاتها المذهلة، ورغم ذلك دأبتْ الثقافة المصرية السائدة (وكذلك الثقافة العربية السائدة) على ترديد مقولة (ازدهار العلوم العربية) ومقولة أنّ (العلماء العرب ساهموا فى الكثير من الانجازات العلمية) ومقولة (أنّ أوروبا نقلتْ الكثيرمن العلوم عن العرب) .. إلخ، فما مدى صدق هذه المقولات؟ وهل العقلية العربية/ البدوية/ الصحراوية، التى حرمتها الطبيعة من أهم ركيزة تنطلق منها الحضارة، أى (الزراعة) حيث أنّ (الطبيعة) ضنــّــتْ عليها بأهم مصدر تتأسّـس عليه الزراعة (الأنهار) بينما الطبيعة (وهبتْ) الأنهار لشعوب أخرى فى أوروبا والعراق ومصر.. إلخ وبسبب النيل فى مصر- كما ذكر (كل) مؤرخى التاريخ القديم، وعلماء الأنثروبولوجى وعلماء المصريات – أنه بفضل النيل نشأتْ خبرة الزراعة فى مصرالقديمة، ومن الزراعة نشأتْ (الحضارة) ومن الحضارة نشأتْ علوم الهندسة والرياضيات والفلك والطب.. إلخ. فهل كان بإمكان العرب تحقيق أى مستوى من مستويات الحضارة، وقد حرمتهم (الطبيعة) أهم عنصر (النهر) والماء العذب؟ وبالتالى لم تكن لديهم (زراعة) فكان البديل غزوالشعوب (الزراعية) للحصول على الطعام والماء العذب. أما الأكثر فداحة، فهو احتقارالعرب للزراع ولكل الشعوب المنتجة، وهذا الموقف (العربى/ الإسلامى) شديد الاتساق مع ما ورد فى كتب الديانة العبرية، حيث أنّ الإله العبرى (فى حدوتة ابنى آدم اللذينْ قتل أحدهما الآخر) فى تلك الحدوتة انحازالإله العبرى لراعى الغنم، وتقبـّـل قربانه، ورفض قربان الزارع.

Continue reading

Posted in World History دول وشعوب, طلعت رضوان | Tagged , , | Comments Off on هل كان للعرب دور حقيقى فى العلوم الطبيعية؟

صناعة الطاغوت وعبادته

مستشار/ أحمد عبده ماهر   

إن تعظيم البشر للبشر هي التي تصنع الطاغوت…وتصنع عبادة الطاغوت.

فمن ثال لك بأن عمر بن الخطاب معصوم من الزلل.

ومن أفهمك بأن الصحابة كلهم عدول.

 ومن قال لك بأن جهد البخاري ليس بعده جهد.

إن من دسّوا ذلك بدماغك هم من صنعوا لك الطاغوت وهم من أمروك بعبادته.

ألا تعلم يا أخ الإسلام بأن الأحاديث التي تسميها نبوية وتتقرب بها إلى الله تتكون من أقسام ثلاثة هي:

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, أحمد عبده ماهر | Tagged , , | Comments Off on صناعة الطاغوت وعبادته

غُلُوُ التَّكْفِيْر وشَهْوَةُ التَّأْوِيْلِ

د. بليغ حمدي إسماعيل  بليغ

حينما اعتزمت وزارة الأوقاف المصرية، بل لا تزال تعتزم تحريا لدقة التوصيف إصدار واعتماد وثيقة لتجديد الخطاب الديني بالتأكيد في مصر ويشاركها في الهم بعض الدول العربية التي يؤرقها الفكر المغالي والمتطرف لاسيما المتعلق بالشأن الديني وقضاياه المجتمعية، ولاشك أن إصدار وثيقة بشأن التجديد جاء كنتيجة حتمية لواقعنا الراهن منذ اندلاع ثورة الخامس والعشرين من يناير في 2011، ثم استقطاب واستلاب الفصائل السياسية الدينية للمجتمع من خلال القنوات الفضائية الموجهة والصحف والمواقع الإليكترونية التي انفجرت بغير رقابة أو عيني رقيب يتابع تلك الإصدارات، ثم ثورة ثانية في يونيو 2013، جاءت لتكشف الستار عن مطامح ومآرب جماعة حسن البنا والفصائل المتعاطفة معها، بعد أن استطاعت الجماعة أن تمزج الدين بالسياسة، دون عمق في التلقي أو بصيرة في التأويل وخصوصاً حينما حاول البعض من المنتمين إلى تنظيم حسن البنا جعل الرئيس المعزول محمد مرسي رجل دين بدلا من كونه مهندساً ووقتها تقلد منصبا سياسياً لا أكثر، لكنها فتنة الكهنوت دوما تتحكم في السياسة وحرفة السلطان، وأخيراً ما نسمعه ونشاهده ونقرؤه أيضا من إحداثيات مجتمعية وفتاوى عجيبة وكتابات أعجب تتناول القضايا والموضوعات الدينية بصورة مدهشة وغريبة.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged , , | Comments Off on غُلُوُ التَّكْفِيْر وشَهْوَةُ التَّأْوِيْلِ

عرض عرائس لأطفال مستشفى 57357 بحضور حرم سفير الهند

مـاري فكـري  

قامت السيدة “رانو باتاتشاريا”، حرم سفير الهند بمصر بزيارة مستشفى سرطان الاطفال 57357 صباح اليوم 27 أبريل، حيث قدمت “مؤسسة إيشارا لمسرح العرائس الهندي” ورشة عمل داخل المستشفى وقدمت الفرقة الهندية اسكتشات ضاحكة للأطفال المرضى بالمستشفى، وتم استخدام العرائس الأقنعة وأدوات مختلفة لتقديم عرض فني راقص ، وذلك  في إطار مهرجان “الهند على ضفاف النيل” لعام 2017 .

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on عرض عرائس لأطفال مستشفى 57357 بحضور حرم سفير الهند

التّنوير المحظور.. ضحايا السُّلطة والدِّين

رشيد الخيون 

وردت مفردة النُّور في الكتب المقدسة كثيراً، وتباين المقصود بها، على أن يكون هو الله نفسه، أو أنه واهب النُّور وصانعه، أو المبعوث منه، فجاء في الآية القرآنية: “وَأَشْرَقَتِ الأرض بِنُورِ رَبِّهَا”(الزُّمر:69)، وهي الإيمان ضد الكفرِ: “يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ”(الصَّف: 8). وصحت المقابلة بينها وبين معكوسها “هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ(الرَّعد:16)، وبها يكون الانقاذ من الخطيئة: “لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور”(الطَّلاق:11). وعلى العموم وردت مفردة النُّور في القرآن الكريم ما يقرب مِن أربعين مرة.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية | Tagged , , , , , , | Comments Off on التّنوير المحظور.. ضحايا السُّلطة والدِّين