ماذا يريد السيسى؟

عبد الجواد سيد عبد الجواد  
كان عبد الناصر واضحاً فى مشروعه الإشتراكى العربى، وكان السادات واضحاً فى الإنقلاب على هذا المشروع، كما كان حسنى مبارك واضحاً فى سيره على درب السادات، ولكن تبدو النسخة الأخ…

Read more

علماني والعياذ بالله

حمدي رزق – المصري اليوم 

أطلق اللفظ وأراد المعنى، والمعنى فى بطن الدكتور صفوت عبد الغنى، رئيس المكتب السياسي لحزب «البناء والتنمية»، الذى قال: «قيادات الحركة الإسلامية ترفض محاولات الأقلية العلماني…

Read more

مهندس مذبحة الأقصر أصبح محافظا لها.. لماذا؟

 لطيف شاكر  
اكتفي محمد مرسي الرئيس الشرفي لمصر والقابع في قصر الاتحادية المنيف مع عشيرته ان يكون مجرد ممثل شخصي لمكتب الارشاد بدرجة رئيس مصر والمتكلم الابله للمرشد العام وزبانيته الاشرار. وقد اعفوه …

Read more

!الدُّسْتُورُ.. الكَلِمَةُ الثَّائِرَةُ التِّي لا تَعْرِف السُّكُونَ

د. بليغ حمدي إسماعيل 

في خطوة استباقية لدعم تأسيس الدولة الوطنية الدستورية والديموقراطية تم اختيار ما أطلق عليه لجنة الخمسين لتعديل مواد الدستور إما بالحذف أو الإضافة أو الإبقاء على مواد دستور 2012…

Read more
بليغ

بين الحرية والمسئولية

مارك مكرم حربي
 الحرية كلمة قوية للغاية فهى لا تعنى فقط الأنطلاق والتحرر والتفاؤل بل هى أيضاً تعنى المسئولية ، المسؤلية تجاه الذات والأسرة والمجتمع ،المسئولية تجاه الحياه ومقتضياتها ، والحرية فى ذلك …

Read more

النقد الذاتي ومؤامرات أهل الشر

مؤمن سلاّم  
دائما ما يردد الرئيس السيسي مقولة “أهل الشر” لتبرير حالة الضعف والفشل التي تعاني منها مصر الآن، والانهيار الاقتصادي الذي يأخذنا إلى طريق مجهول. والحقيقة أن هذه الرؤية ليست قاصرة على السي…

Read more

رسالة تحذير

مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي
لمن يشركون بالله وهم لا يدرون
أكان بالإسلام على عهد الرسول أو الخلفاء مهنة أو وظيفة ما يسمى بمفسر قرءان، أو متخصص دين، ثم يقوم الباقون بالن…

Read more

!!السلفيون حين حملوا أوزارهم فوق صدورهم

علي عويس  
كم هي مؤلمه التجارة بالسطور…. وكم هو عبثي أن نسحب فقه الموتى كي يشرعوا به لمستقبل الأحياء الذين يبصرون أمورهم وواقعهم ويكونون الأقدر حين المرض على تشخيص الداء ووصف الدواء…!
لكم كان را…

Read more

«قراءة فى خطاب محاكمة «مرسى

د. خالد منتصر 
عندما أعلن الرئيس المعزول مرسى أنه سيدافع عن نفسه فى قضية التخابر، كنت أظن أن السجن قد غير من طريقة تفكيره وأن خطابه سيكون انعكاساً لهذا التغيير!!

لكن ظنى قد خاب ووجدت مرسى العياط ا…

Read more

الباليرينا

هدى المهداوي  
إلى الأستاذ الرائع إبراهيم يوسف
ياصديقي…
ما أن ارتشفت عيناي رحيق كلمات ترشح محبة وعطرا حتى أمْطَرْت لحظات العمر بهجة وحنانا، واستنهضت روح ضائعة كسفينة أضاع قبطانها بوصلته وما كان …

Read more

يعنى إيه دولة إسلامية ؟

ديانا احمد
ردا على الدعاية السابقة التى نشرها شخص سلفى أو إخوانى على الفيس بوك
يعنى إيه دولة إسلامية (أو دينية أو ثيوقراطية أو “مدنية بمرجعية دينية” أو إخوانية أو سلفية لا فرق )
* يعنى ايدين مقطوعة…

Read more

البكاء حق مشروع لكن نقدك مشروط

جون ميلاد
للاسف لم نتعلم ان نحترم الحوار ولم نتقن الاختلاف ولم نتربي علي النقاش واغلقنا عقولنا امام الافكار واوقفنا ادراكنا لنفتح رؤيتنا فقط علي شخصنة الامور ,لم نعي الانسانية ولا الاختلاف فمن لا يتف…

Read more

 الصوفيّة: السُبل لإستعادة السكينة للعالم

لميس فايد  

في أحد الشتاءات الباردة في المانيا، اثناء أحد اللقاءات الشتوية لمريدي الطريقة المولوية في جنوب برلين، حيث يرتحل مريدو الطريقة مرتين سنوياً إلى التكية المولوية مرة شتاءا ومرة صيفاً. كنت ولازلت من أتباع الطريقة المولوية وعلى علاقة جيدة بالطرق الأخرى، الا أن أهم ما يميز الكوبروية المولوية هو ذكر “الإستدعاء” الي ينسب إلى نجم الدين كُبرى(1145-1221) قدس الله سره ويهدف إلى إستعادة السكينة والسلام إلى الحضور الإلهي للعالم لتهدئة النفوس الملتاعة في أجواء الحرب والعنف والتطاحن والمؤمرات والدسائس –لاحظ أن القرن الذي عاش به نجم الدين كُبرى هو قرن اجتاح في المغول والصليبين العالم الإسلامي مع كل ما كان يتناقل لأسماع العامة عن فظائع المغول ورعبهم- وقد لا تختلف اللحظة الراهنة كثيراً عن قرن مولانا نجم الدين كُبرى ، وهو ما يستحضر سؤال ملحّ عن دور الصوفيَ في لحظة الصراعات السياسية والحروب الأهلية والدينية والطائفية والصراعات على السلطة والإرث الأرضي والروحيّ والصراع على المقدسات كالتي تجري الآن؟ هل له أن ينسحب في هذا كله أم ينسحب منه؟ ويوّلي وجهته شطر قبلة المحبة والعشق الإلهيّ هناك صوب كعبة العشّاق؟ كما فعل مولانا جلال الدين الروميّ(1207-1273) قدس الله سره ؟ فهو الآخر زخر عصره باقتتال بين المسلمين والمسلمين وبين المسيحين والمسيحين وبين المسيحين والمسلمين. فهل لنا في تجارب الصوفية الكبيرة أن نستعيد شيئ مما تركوه لنا في منطقة على وشك الإنفجار بين حين وآخر؟

Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, لميس فايد | Tagged , | Comments Off on  الصوفيّة: السُبل لإستعادة السكينة للعالم

تنوير يعقوب صروف

(1852 – 1927)

عبدالله خليفة  

 يعتبر يعقوب صروف من الرعيل الأول في النهضة العربية الحديثة، فقد تخرج من الكلية السورية الإنجيلية التي ستُعرف فيما بعد بالجامعة الامريكية سنة ١٨٧٠، وعمل في الكلية التي تخرج منها مدرسا في مواد الرياضيات والفيزياء والكيمياء.

 وقد توجه منذ وقت مبكرللربط بين الثقافة العلمية والحياة الاجتماعية، بمنهج معين، وشارك في تأسيس المجمع العلمي الشرقي، ولصروف كذلك تجربة ثقافية,عالمية، اذ أخذ الدكتوراه من جامعة أمريكية، وزار الغرب، وصادق المنور الآخر فارس نمر الذي كانت له أهميته في الثقافة العربية الحديثة المبكرة.

Continue reading

Posted in Horus' Sons ابناء حورس, Secular Figures أعلام العلمانية, عبدالله خليفة | Tagged , , , | Comments Off on تنوير يعقوب صروف

خليك افتراضي

د. السيد نصر الدين السيد  

لا يكتمل وصف أي نشاط انساني، بسيطا كان كتناول طعام الإفطار أو معقدا كإعداد خطة استراتيجية للدفاع عن حدود الوطن، دون ذكر مكان وزمان حدوثه. ويزودنا علماء الفلك والجغرافيا بأدوات تمكنا من تحديد موقع النشاط وزمن حدوثه. فنراهم يستخدمون 360 خط طول، يوصل كل واحد منها ما بين القطب الشمالي والقطب الجنوبي، وكل خط له شكل هلال، و180 خط عرض، يتوسطها خط الاستواء الذي يقسم الكرة الأرضية إلى قسمين نصف شمالي ونصف جنوبي، لتحديد موقع الأنشطة على سطح الكرة الأرضية. وبالمثل نراهم يستخدمون أكثر من 24 “منطقة زمنية”، لكل منها زمنها الخاص، لتحديد زمن حدوث تلك الأنشطة. وعلى الرغم من ضرورة أهمية كلا من البعدين الا انهما غير كافيان لوصف الأنشطة الإنسانية بكافة أشكالها فهناك الحدود السياسية التي تمثل الدول المستقلة وهناك أيضا المناطق الحضارية/الثقافية التي تضم كل منها مجموعة الدول التي تسودها ثقافة بعينها.

Continue reading

Posted in Science جامعة تحوت, د. السيد نصر الدين السيد | Tagged , , | Comments Off on خليك افتراضي

معضلة موت الرب في الميثولوجيا المسيحية

حوارات في اللاهوت المسيحي 31

د. جعفر الحكيم 

بموتك يارب نبشر!

 (فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز، وشربتم هذه الكأس، تخبرون بموت الرب إلى أن يجيء) 1كو 11 : 26

الله مات من اجل خطايانا!

امثال العبارات المتقدمة تتردد كثيرا في الكنائس أو البرامج التبشيرية المسيحية وعلى ألسن المكرزين، وهي تعكس أساس مهم من أسس الإيمان المسيحي, الذي يقوم على عقيدة الفداء والتجسد والصلب من أجل تحقيق الخلاص للبشر.

Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د.جعفر الحكيم | Tagged , , | Comments Off on معضلة موت الرب في الميثولوجيا المسيحية

السلطة تدفع الطبقة الوسطى سريعا الى الهاوية

 د.رياض حسن محرم 

يبدو أن النظام المصرى القائم لا يسمح فى الواقع الاّ بوجود طبقتين، طبقة الأغنياء وطبقة الفقراء، فجأة بعد تعويم الجنيه مقابل الدولار إنخفض مستوى دخل متوسطى الدخل الى النصف، فمن كان متوسط دخله الشهرى فى حدود 6000 جنيه يحقق له مستوى معيشة يوصف بالستر تحول بين ليلة وضحاها دخله الى ما يقارب من 3000 جنيه ما يجعله مضطرا الى تخفيض نفقاته مضطرا الى النصف تقريبا، تأتى أولوية ذلك التخفيض فى إستغنائه عن بعض أنواع الطعام  والمواصلات والملابس والترفيه، بينما هناك أشياء يجد صعوبة فى الإستغناء عنها أو التخلى عن الإنفاق عليها كمصاريف التعليم والدروس الخصوصية وما شابهها من مصروفات.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, د.رياض محرم | Tagged , , , | Comments Off on السلطة تدفع الطبقة الوسطى سريعا الى الهاوية

الصّومُ بينَ روحانيةِ الأصلِ وطقوسِ اليوم

راني صيداوي  

لمّا كانَ مِنَ المُفتَرَضِ أن يكونَ صيامُ المَرءِ شأنًا خاصًّا لا يتعدّى بُقعةً رَوحانيّةً مصبوغَةً بنكهَةٍ دينيّةٍ بَحتَة، أصبَحَ الهَدَفُ العامّ منهُ تَقويمَ النّفسِ وتَهذيبَها دونَ الوصولِ إلى المُغالاةِ في حِرمانِها (الأمرُ الذي من شأنِهِ أن يعمَلَ على أذيّتِها). أي أنّ حقيقةَ الصّيامِ تنحَصِرُ في ذاتِ المرءِ معَ نَفسِه، ولا يجبُ أن تَخرُجَ مِن تلكَ البَوتَقةِ لتَشمَلَ الآخَرينَ، وإلاّ فَقَدَت مَغزاها وهَدَفَها الأساسيّ بأن تعلوَ بالنّفسِ البّشَريّةِ فوقَ كلِّ ما هوَ ماديّ.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, راني صيداوي | Tagged , , , | Comments Off on الصّومُ بينَ روحانيةِ الأصلِ وطقوسِ اليوم

أسرة مؤمنة

رفعت عوض الله  

صباح اليوم الاحد الموافق 13/5/2018 وأثناء الصلاة في ثلاث كنائس بمدينة سورابايا بأندونيسيا،وهي ثاني اكبر مدن البلاد، هاجم ستة افراد من اسرة واحدة،وتلك الاسرة مكونة من اب وام وطفلتين في عمر 9 و12 سنة وولدين في عمر 16 و18 سنة، هاجموا ثلاث كنائس والفاصل الزمني بين الهجوم الاول والثاني والثالث هو 10 دقائق. ويبدو ان الاسرة الانتحارية قد وزعت افرادها بحيث يقوم بكل هجوم عدد اثنين او ثلاثة  افراد من تلك الاسرة.

قام بالهجوم علي الكنيسة الاولي الام والطفلتان الصغيرتان. اسفر الهجوم عن مقتل 13 فردا وإصابة ما لايقل عن 40 اخرين.

Continue reading

Posted in Religious Fundamentalism الآًصولية الدينية, رفعت عوض الله | Tagged , , , , | Comments Off on أسرة مؤمنة

العلمانية هى الحل

د. مجدي خليل  

العلمانية هى الحل للتخلف والتطرف الدينى وخطاب الكراهية لأنها تعرى خطورته وتفاهة من يقومون به.

العلمانية هى الحل لتحجيم سلطة وسطوة وتجارة رجال الدين.

العلمانية هى الحل للديموقراطية، لأنه لا توجد ديموقراطية حقيقية بدون علمانية.

العلمانية هى الحل لتنقية الإيمان من المنافقين وأصحاب الطقوس الجامدة المتخلفة التى لا تنعكس فى شكل قيم ومعاملات ورقى إنسانى.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, د. مجدي خليل | Tagged , | Comments Off on العلمانية هى الحل

ولسه رمضان عايز يتعالج

احمد الحصري  

حوار وجودى فلسفى :

1-جاء رمضان علينا كأنه سيدنا الخضر،, الدنيا حلوة كلها فلوس والكل مبسوط.

 2-ده كان امتى يامحمد.

 1-النهاردة ياجاحد دول 3 جنيه بحالهم على بطاقة التموين.

 2-طب والرز.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, احمد الحصري | Tagged , , | Comments Off on ولسه رمضان عايز يتعالج

تنوير لويس عوض

عبدالله خليفة  

 مثل الناقد والباحث لويس عوض شخصية ليبرالية متماسكة ونضالية على مدى عقود القرن العشرين المهمة عربياً 1914 – 1990.

 كان مولده من أسرة مصرية مسيحية ريفية من الشرائح الوسطى، حيث كان الأب موظفا وذا انتماء سياسي عاطفي لحزب الوفد، وجه ابنه نحو الثقافة الإنجليزية. وقد استكمل الابن هذا المشوار عبر دخوله الجامعة واختياره الأدب الإنجليزي ميداناً لتخصصه، وكان معلموه هم أساتذة التنوير والليبرالية الفكرية كطه حسين والعقاد وسلامة موسى.

Continue reading

Posted in Secular Figures أعلام العلمانية, عبدالله خليفة | Tagged , , , | Comments Off on تنوير لويس عوض