من النبوة الدينية إلى النبوة السياسية.. أو من جنة الرحمان إلى جنة الموت

نزيه كوثراني – الاوان
لقد فكّرنا بعمق في طرح الفرضيات القريبة من الصواب العلمي في تناول المقدّس كنصوص في علاقاتها المترابطة والمعقدة والجدلية بالسياقات التاريخية الاجتماعية الثقافية الدينية. نفترض أن…

Read more

قضية العلم بين الغزالي وابن رشد

في النصف الاول من القرن العشرين كانت الحياة الثقافية في مصر ثرية، مجلة الكاتب المصري كانت تنشر مقالات فلسفية وعلمانية وسياسية لكتاب ومفكري مصر في تلك الفترة، المقال التالي منشور في مايو  1946 بالمجلة …

Read more

مصر تعيش زمن الاغتيالات والحرب الأهلية

سليمان شفيق 
انتاب القلق أوساط المعارضة المصرية بعد اغتيال القائد اليسارى التونسى شكرى بلعيد، وربط هؤلاء القلقون ما بين الفتاوى التى نُسبت إلى السلفية الجهادية التونسية، والتى حرّضت على قتل الشهيد ال…

Read more

العنصرية والطبقية بين العام والخاص

 مؤمن سلاّم 
أثارت تصريحات السيد وزير العدل (المُقال) حول عدم أحقية ابن عامل النظافة في تولي منصب قضائي موجة من الجدل بين المصريين. فالمعارضين لهذا التصريح، وهم محقين، يرون في التصريح عنصرية وتمييز ض…

Read more

حول اختطاف ومقتل الباحث الإيطالي.. مرّة أخرى

 د.رياض حسن محرم  
مازال ما حدث للطالب الإيطالى ” جوليو ريجينى” يتفاعل فى سراديب الإعلام والدبلوماسية وإن كان بدأ يتراجع لتحل أحداث أخرى أكثر مأساوية محله ولكنه ظل الى الآن يحتل مرتبة متقدمة، هذا الح…

Read more

Les soufis, une nouvelle force politique ?

Hicham Mourad    

Al-Ahram Hebo

Cinq à huit milles manifestants ont participé le 12 août à la place Tahrir au « vendredi pour l’amour de l’Egypte », appelant à l’établissement d’un Etat civil. M…

Read more

يجب ان نمارس الحياة

سلامة موسى
لا أتمالك أن أقول كلمة لشبابنا من الجنسين، وهم يستقبلون كل عام جديد: إنه
عام سيزيد أعمارهم سنه فهل هو سيزيدها حياة؟
إنه يجب على كل شاب أو فتاة أن يولد من جديد في بداية كل عام … وذلك بأن…

Read more

مؤامرة نوري السعيد لإسقاط حكومة جميل المدفعي

حامد الحمداني                                                                  
حال سماع نوري السعيد بوقع انقلاب بكري صدقي، وتقدم قوات الانقلابيين نحو بغداد، ومقتل صهره وزير الدفاع [جعفر العسكري]، …

Read more

Wahhabism: The School of Ibn Taymiyyah - The Root of Terrorism


Ibn Taymiyyah
This makes it EVEN more clear, to me, that it is not going to be possible to eradicate Islamic violence (ISIS,Al Qaida etc.) easily, and that any non-Muslim intervention could backfir…

Read more

مصر والبحر المتوسط - الجزء الثالث

عبد الجواد سيد عبد الجواد  
الواقع أن ظروف الصراع الأوربى بعد قيام الثورة الفرنسية سنة 1789م هى التى دفعت بمصر فى طريق فرنسا ونابوليون ففى فبراير 1798م قدم شارل مجالون القنصل الفرنسى فى الإسكندرية تق…

Read more

الجماعات.. والثلاث كذبات

مروان يونس
بعد التنحي… بدأت معه مصارحة ومكاشفة داخلية في المجتمع، فقد كان القرباء في الميدان الذين يطالبون بالعيش والحرية والعدالة الاجتماعية إضافة إلى تنحي مبارك وسقوط نظامه، لم يعودوا يطالبوا بن…

Read more

من السينما النظيفة إلى الدراما الحلال

د. خالد منتصر 
عندما كتبت عن اتفاق رئيس الوزراء المصرى مع ولى ولى العهد السعودى على إنتاج دراما وفقاً لرؤية الرقابة السعودية، استدعى كتّاب السيناريو ذكرياتهم القديمة مع شروط شركات الإنتاج السعودى، تل…

Read more

كتاب الإنسان.. الفصل الأول: الوجود والعدم.. أ- سؤالنا الأزلى

 صلاح عامر           الكون               

كيف وُجِد الكون ؟!

أو كيف نشأت المادة من العدم ؟

هذا هو سؤالنا الأزلى منذ ظهرنا ضمن الوجود.

العلم فى سعيه للبحث عن إجابة لهذا السؤال، تعمق كثيراً داخل المادة لمحاولة التعرف على أصولها، وكيفية نشوئها من العدم.

ولكى نفهم ما وصل إليه العلم، ينبغى أن نذهب معه -بأذهاننا- إلى هذه المناطق العميقة التى وصل إليها.

Continue reading

Posted in صلاح عامر | Tagged , , | Comments Off on كتاب الإنسان.. الفصل الأول: الوجود والعدم.. أ- سؤالنا الأزلى

نجيب محفوظ: زرت سيد قطب وتحدثنا عن الأدب قبل إعدامه..  سيد قطب شاعرا وناقدا

 سامح جميل              سامح جميل                       

ظل سيد قطب يشغل نجيب محفوظ طويلا، وكان يراه ناقدا وشاعرا من طراز رفيع، وظل محفوظ يدين له بسبب كتاباته الأولى عن أعماله، حتى إنه رسم شخصية روائية مرادفة له فى عمله الشهير «المرايا» فى شخص عبدالوهاب إسماعيل.

كتب قطب عن محفوظ بعد صيام نقدى دام لأعوام لم يتناول فيها قلم نقدى أيا من أعمال محفوظ، وفى فترة الثلاثينات من القرن الماضى؛ كان محفوظ قد أصدر روايتيه «عبث الأقدار» 1939، و«رادوبيس» 1942. وخرج سيد قطب بمقال عن رواية «كفاح طيبة» التى صدرت 1944 أعلن فيها قطب، عن ميلاد روائى يملك ناصية الكتابة وتحريك الحدث الروائى باقتدار. وقال «لو كان لى من الأمر شىء لجعلت هذه القصة فى يد كل فتى وكل فتاة، ولطبعتها ووزعتها على كل بيت بالمجان، ولأقمت لصاحبها، الذى لا أعرفه، حفلة من حفلات التكريم».

كانت كتابات سيد قطب هى التدشين النقدى الأول لأعمال محفوظ والتى وضعت النقاد فى حرج، وكان محفوظ دائما حتى أخريات حياته يقر بالوفاء والامتنان، لسيد قطب واستمر دعم قطب لمحفوظ أدبيًا ونقديا.

Continue reading

Posted in سامح جميل | Tagged , , , | Comments Off on نجيب محفوظ: زرت سيد قطب وتحدثنا عن الأدب قبل إعدامه..  سيد قطب شاعرا وناقدا

ج 1 / قراءة في كتاب فكر فرويد

 رعد الحافظ                      رعد الحافظ          

تأليف : إدغار پيش

ترجمة : جوزف عبدالله

نشر : المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر

مقدمة :

هذا الكتاب يلخص بأمانة حياة وإنجازات و آراء ونظريّات رائد ومؤسس علم النفس الحديث والتحليل النفسي (سيغموند فرويد)!

هو طبيب نمساوي من أصل يهودي ولد عام 1856 و توفي عام 1939

بالطبع آراء الإسلاميين فيه متشنجة مُعادية ,كونه كسرَ أحد أهم تابوهات العقل البدوي (المُعادي للعِلم) ,ألا وهو تابوه الجنس وتأثيراته المختلفة على السلوك البشري!

من آراء فرويد المشهورة :

Continue reading

Posted in رعد الحافظ | Tagged , , , , , , , | Comments Off on ج 1 / قراءة في كتاب فكر فرويد

ملخص رواية المصرى الاخير التى ساكتبها يوما ما

سمسم المسمسم                حب رجل وامرأة1               

سورة احمد وسلاف. او المصرى الاخير او الحب فى زمن الربيع العربى المزعوم

ملخص رواية رسول روح العلمانية سمسم المسمسم احمد حسن محمد احمد بن تحتمس صلت عليه روح العلمانية وسلمت. روايته المعنونة باسم “المصرى الأخير”. او “الحب فى زمن الربيع العربى المزعوم”. التى سيكتبها وينشرها كاملة يوما ما فى المستقبل.

الفصل الأول:

يوم التقى الاثنان احمد وسلاف. هو مصرى مسلم سنى سابقا. ربوبى حاليا. وهى سورية مسلمة علوية ومؤيدة مثل احمد للرئيس بشار الاسد والجيش العربى السورى، ومؤيدان لاعتماد الهيروغليفية والامازيغية والسريانية لغات رسمية فى الشرق الاوسط وشمال افريقيا. لكن كلاهما علمانيان ربوبيان او لادينيان او مسيحيان لا يهم. مع مسحة صوفية ورغبة فى اكتفاء المسلمين السنة بالاركان الخمسة. فلا حجاب ولا حدود ولا تكفير ولا قتال. ولا خلافة ولا حد ردة ولا رق ولا سبى ولا انفال. كانا ضد قانون ازدراء الاسلام وعقوبة خدش الحياء وحبس المثقفين والفنانات والراقصات.

Continue reading

Posted in سمسم المسمسم | Tagged , , , , | Comments Off on ملخص رواية المصرى الاخير التى ساكتبها يوما ما

إحنا المصريين بنتكلم مصرى

 طلعت رضوان             طلعت رضوان                      

فيه عند المُـتعلمين (المصريين بالاسم بس) والمحسوبين علا الثقافه المصريه السايده (من شعرا وروائيين وباحثين وإعلاميين) مرض عقلى اسمه العداء لكل ما هوّ (مصرى) واسمها (معاداة المصرية) Anti.. Egyptianism يعنى لما تقول لواحد منهم إننا إحنا المصريين مش عرب يدحك ويتريأ علا كلامك ويسكت (دا لو كان مؤدب) لاكن فيه غيره يقول لك إنْ كلامك دا بيخدم (إسرائيل) والرد دا قالته لىّ واحده ست ماركسيه مشهوره جدن جدن . أو تلاقى واحد تانى يقول لك : كلامك دا معناه إنك (ضد العرب) ترد عليه وتقول له : أنا شديد الاحترام للعرب (كبشر) بس أنا ضد الثقافه العربيه عشان هىّ النقيض من ثقافتنا القوميه المصريه. وأضرب لهم أمثله كتيره جدن جدن.. زى الموقف من المرأه : عند العرب مش معترفين بيها كإنسان ، حتا فى اللغه العربيه فتقرا إنْ فلانه (تحت فلان) أو فلانه (زوج فلان) يعنى اللغه العربيه حرمتها حتا من (التاء المربوطه) لاكن إحنا المصريين بنقول فلانه (زوجة فلان) وكمان المرأه المصريه .. فى الحضاره المصريه .. كانت ملكه وأميره ورئيسة الحكيمات ووصلتْ لمنصب (القاضى) دا كان من آلاف السنين.. لاكن فى سنة 1932 بعد ميلاد السيد المسيح كان عندنا الفتاة المصريه (نعيمه الأيوبى) اللى اتخرّجت من الجامعه ولبستْ روب المحاماه.. وف نفس السنه كان عندنا الفتاه (لطيفه النادى) اللى ساقتْ طياره.. لاكن الفتاه السعوديه لساها لغاية دلوقتى (بتحارب) عشان تاخد حق إنها تسوق عربيه..

Continue reading

Posted in طلعت رضوان | Tagged , , , , , , | Comments Off on إحنا المصريين بنتكلم مصرى

تركيا عاصمة الإرهاب … 1 – 2 

علي عويس             علي عويس                    

دعونا بكل صراحة نرسم المشهد على حقيقته …. ونرى بكل وضوح من خلال عيون تطل على واقعنا من التاريخ كيف تعيد المؤامرة خنق أمتنا العربية بأياد صهيونيه تركية لا تخشى هذه المرة الإفصاح عن نفسها…

فتركيا التى هي أحد أعضاء حلف الناتو ….

الحلف نفسه الذي أسقط بفتاوى القرضاوى ليبيا في دوامة الاقتتال والتقسيم …

هي تركيا أيضا التى تبكي مصالحها هناك فتسكب من أجل أفعال الناتو دموع كذب على ليبيا التى مزقها الغباء الإخوسلفي الذي سيدفعون ثمنه إن عاجلا أو آجلا كمعادلة ارتضاها التاريخ لكل المعتدين على استقرار الأوطان في سبيل منافعهم وأجنداتهم الخيانيه الخاصة …. هي تركيا أيضا التى وُضعت بعهدتها مهمة تنظيف الطوق المقاوم المشاكس المحيط بإسرائيل .

Continue reading

Posted in علي عويس | Tagged , , , , , , , , , | Comments Off on تركيا عاصمة الإرهاب … 1 – 2 

فانيا كابلان تقوم بمحاوله لاغتيال الرئيس السوفيتي فلاديمير لينين

 سامح جميل                  سامح جميل              

فى مثل يوم أمس 30 اغسطس 1918م..

فانيا كابلان تقوم بمحاوله لاغتيال الرئيس السوفيتي فلاديمير لينين..

اسمي فانيا كابلان , اليوم أنا من أطلق الرصاص على لينين ,فعلت هذا بكامل إرادتي , أعتبره خائنا للثورة”.

بتلك الكلمات دخلت فانيا كابلان التاريخ بعقدها العزم على قتل لينين واعتباره خائنا للثورة وديكتاتورا مستبدا , لذا علينا أن نعرف من هى فانيا كابلان وما الذى دفعها إلى محاولة اغتيال لينين ؟ّ

وللعلم هذه السيدة لو حدث ما حدث ومات لينين على يديها لتغير مجرى التاريخ للاتحاد السوفيتى والمعسكر الماركسي بشكل عام لذلك تعالوا معا لنتعرف على كابلان من البداية للنهاية .

Continue reading

Posted in سامح جميل | Tagged , , , , | Comments Off on فانيا كابلان تقوم بمحاوله لاغتيال الرئيس السوفيتي فلاديمير لينين

يالها من بجاحة

  مصطفى طه الراوي            بيكيني . بوركيني . مايوه . شرطة . مرأة                     

بالنسبة لموضوع منع البوركينى على شواطىء فرنسا أو بالأحرى على أحد الشواطىء الفرنسية. 
البوركينى هو اللباس الشرعى للمرأة المسلمة عند نزولها للسباحة أو الإستحمام فى البحر ، ولكن هل هناك مايسمى باللباس الشرعى ؟
ومن الذى شرع لهم هذا اللباس الشرعى ؟
هل هناك مايسمى باللباس الدينى بين الناس أم أنه إختراع بشرى لتميز الناس ؟
هل الله أخبرنا أنه هناك لباس يميز الكافر والمؤمن ؟
إنها حقا ً لبجاحة !
من المعروف أن فرنسا دولة علمانية وينص دستورها على ذلك ، ومن بنود هذه العلمانية أنه لايكون هناك أى شكل من أشكال التمييز الدينى بين الناس فى الشكل الظاهرى .
أعبد الله كما يحلوا لك ولكن لا تجعل لا تتخذ شكل ظاهرى يميزك على غيرك لأن هذا يعتبر تمييز عنصرى .

Continue reading

Posted in مصطفى طه الراوي | Tagged , , , , , , , , | Comments Off on يالها من بجاحة

الكتابة القرءانية لغة مستقلة بذاتها وليست عربية

مستشار/  أحمد عبده ماهر                       احمد ماهر  

يزعم الفقهاء أن القرءان مكتوب باللغة العربية لأنهم فهموا بالخطأ قوله تعالى :

{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2

{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً }طه113.

{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }فصلت3

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ }الشورى7.

{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الزخرف3.

Continue reading

Posted in أحمد عبدة ماهر | Tagged , , , | Comments Off on الكتابة القرءانية لغة مستقلة بذاتها وليست عربية

الصليب الأحمر : مئات الآلاف يتعرضون لخطر الإختفاء كل عام

  ماري فكرى                red cross . الصليب الأحمر . الهلال الأحمر                           

أصدر مكتب اللجنة الدولية للصليب الأحمر بالقاهرة بياناً  دعا فيه  رئيس اللجنة الدولية للصليب الأحمر السيد “بيتر ماورير” الحكومات إلى سرعة معالجة القضية الإنسانية المتعلقة بالأشخاص المفقودين : أي أولئك الذين اختفوا أثناء النزاعات المسلحة أو حالات العنف المجتمعى الأخرى أو الكوارث الطبيعية أو الهجرة.

قال السيد “ماورير” أنه فى اليوم الدولي للمختفين الموافق 30   أغسطس لا بدّ من بذل جهود متضافرة في سبيل الكشف عن مصير المفقودين والمختفين وتوثيقه وتقديم الأجوبة والدعم الفعّال لعائلاتهم التي تركوها من خلفهم.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged , , , | Comments Off on الصليب الأحمر : مئات الآلاف يتعرضون لخطر الإختفاء كل عام