!الدُّسْتُورُ.. الكَلِمَةُ الثَّائِرَةُ التِّي لا تَعْرِف السُّكُونَ

د. بليغ حمدي إسماعيل 

في خطوة استباقية لدعم تأسيس الدولة الوطنية الدستورية والديموقراطية تم اختيار ما أطلق عليه لجنة الخمسين لتعديل مواد الدستور إما بالحذف أو الإضافة أو الإبقاء على مواد دستور 2012…

Read more
بليغ

فليعلوا نسر حمدين ويرتفع

 محمود فرحات 
النسر أو (نرت) باللغة المصرية القديمة هو رمز مستلهم من الماضي ليعبر بنا الى المستقبل.. (نرت) او النسر هو كلمة مستمده من ذات الجذر الخاص بكلمات مثل(نر) بمعنى يطارد الاعداء و(نرو) بمعنى ا…

Read more

التراث كمصدر للفلسفة التربوية

د. بشار عوض جيدوري  
يُعدّ تراث المجتمع وما يشتمل عليه من عناصر مادية ومعنوية مصدراً مهماً ورافداً أساسياً تستمد منه فلسفة التربية غاياتها وأهدافها، فلكلِّ مجتمع تراثه الخاص الذي يميزه: اللغة، الفن، …

Read more

نكسة يونيو السكانية .. بدون نفاق

سامح جميل 
أحمد الخادم..
كان يوم الاثنين الماضى يوما حزينا لمصر. فهو ذكرى هزيمة 5 يونية 1967 المؤلمة عندما انهزم الجيش المصرى أمام العدو الصهيونى، وفقدنا سيناء الغالية وتعرضنا لأهوال النكسة والتهجي…

Read more

سبب تفشي الفكر السلفي

مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي
بحثت طويلا في أمر الاختلافات بين الفقهين [السلفي والأزهري] فلم أجد حرفا واحدا مختلفا، فالفقه السلفي والأزهري من معين واحد وهو فقه بنو أمية، …

Read more

(يا أحمد منصور: أهذا اعتذار للمغاربة أم نكاية بهم؟ (1/2

د. محمد ناجي  
 [نشر موقع حزب العدالة والتنمية المغربي ما سماه اعتذار أحمد منصور للمغاربة، نحيل عليه للاطلاع [1]، ونرد عليه بالمقال الآتي، الذي آثرت أن أجعله من حلقتين: مقدمة، وتحليل ]
ــــــــــــ…

Read more

Ancient Egyptian Story of Creation


Atum coughed and spat out Shu, the god of the air, and Tefnut, the goddess of moisture.



Shu and Tefnut had two children. First, there was Geb, the god of the earth. Th…

Read more

الديمقراطية والمجتمع المدني

نويل مبيض  
للديمقراطية أبعاد اجتماعية عدا أبعادها السياسية. المجتمع المدني بتنظيماته أو جمعياته التي يكونها الناس بعيدا عن السياسة في الدول حديثة العهد مع الديمقراطية، يوجد توازنا بين قوة الدولة وقو…

Read more

العين الثالثه (عين حورس) و علم الباطن

صفاء محمود
تمثل العينان مبدأ الازدواجية فى الانسان , و حين نرى فى الفن المصرى القديم العينان (اليمنى و اليسرى) فان الفنان هنا يرمز الى ما بداخل الانسان من ازدواجية و ثنائية ( duality/polarity ) , اذ …

Read more

وانا عاملة نفسي نايمة

نجلاء الباز
المعارضة ليست أن يقف سياسي برم يستعرض امكانيات حنجرته اللولبية ويصرخ في جمهوره “إني اعترض”. المعارضة السياسية هي فكر ورؤية تقابل ماهو قائم (الذي تعارضه)، لها توجه واضح واهداف محددة، تعمل …

Read more

جمعة إسقاط الوهم

د. مني ابو سنة
اسقط  يوم الجمعة 18 نوفمبر 2011 الذي أطلق عليه ، جمعة المطلب الواحد، وهما ظلت القوي السياسية العلمانية تتعاطاه علي مدي الشهور التي تلت إسقاط رأس النظام، وأعني بذلك الوهم ما أطلق علية م…

Read more

!حرب اليمن.. بين المتناقضات.. وتهاوي القيم

علي عويس 
رأينا أقفاصهم القاحلة هذه المرة لا يُحرق فيها الكساسبه بل كل الوطن ومعه ذخر من عطاء القيم الإنسانية المتسامحة وبعض الصراخ الذي بقي أثره في الأذان يتحدث عن قيم الانفتاح ومبادئ الحوار وثقافة …

Read more

(حوار ساخن عن الإلحاد”.. وبعض الملاحظات (2″

فاخر السلطان  

في كتابه “حوار ساخن عن الإلحاد”، ينسب السيد هادي المدرّسي أثناء حواره مع أحد الشباب “كلاما غيبيا” إلى “العلم” ويطلب من القارئ إن أراد أن يتأكد منه أن يعود إلى كتاب “الحياة بعد الحياة” لمؤلفته كيت أندرسون، فهو يشير إلى الكتاب للتدليل “علميا” على وجود حياة بعد الموت أو حياة بعد هذه الحياة أو عالم آخر أو الدنيا الآخرة. إن الإشارة إلى وجود هذه الحياة واردة في نصوص بعض الأديان وليس في جميعها، كاليهودية التي لا تؤمن بوجود عالم آخر، أمّا النصوص التي أكدت على وجود حياة بعد هذه الحياة، كالإسلام والمسيحية، فهي استندت في ذلك إلى “التسليم” بما ورد لا إلى الاعتماد على “الدليل العلمي”. أي إنها نصوص “إيمانية” تقطع بوجود حياة بعد هذه الحياة وليست نصوصا “علمية” تدلّل على ذلك. فلا فائدة ترجى من التفسير العلمي (إن وُجد) في إثبات الكلام الإيماني التعبّدي الغيبي، وإنما وحسب النص الديني يجب التسليم فيه فحسب. وأي إشارة إلى إمكانية وجود تفسير علمي لهذا الكلام، لن تساهم في تأكيد أو نفي وجوده بالنسبة للمؤمن. أي إنه لو زعم العلم عدم وجود حياة أخرى بعد حياتنا هذه فإن ذلك لن يزعزع من إيمان المؤمن بوجود تلك الحياة وسيستمر في تسليمه بوجودها.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية | Tagged , , , | Comments Off on (حوار ساخن عن الإلحاد”.. وبعض الملاحظات (2″

لن تكون مسلما إلا..؟؟

هناء السعيد  

الإسلام (شريعة مُحمد ) الدين البسيط بكل ماتحمله الكلمة من معني

دين لم يجعل عليك فيه حرج

دين فاتقوا الله ما استطعتم

دين صلي قائما أو قاعدا أو علي جنبك

دين قال لك في وحيه المقدس أن الإختلاف سنة لابد من تقبلها وأننا شعوب وقبائل لا لنتعالي علي بعضنا أو ننحر بعضنا لكن ” لنتعارف“.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, هناء السعيد | Tagged , | Comments Off on لن تكون مسلما إلا..؟؟

حول المطالبة بتحرير مدينتينا السليبتين

د. محمد ناجي  

تتبعت (يوم 24 يوليوز) حوارا فايسبوكيا تذييلا على منشور للأستاذ محمد بنكيران بعنوان : ((مواقف عجيبة غريبة )) [1]، كان بين صاحب التدوينة وبين الأستاذ عبد الحميد سني، يدور حول قضية المطالبة بتحرير مدينتينا المغربيتين السليبتين سبتة ومليلية، ومَن يتوجب عليه ذلك.

وكان بودي في كثير من المرات أن أتدخل برأي ما، غير أنني آثرت أن أترك الحوار منسابا بينهما ، حتى لا يتشتت أو ينقطع، ولذلك فقد استجمعت انطباعاتي لأرصفها في مداخلة واحدة ، أنشرها مستقلة.

Continue reading

Posted in International Affairs شؤون دولية, محمد ناجي | Tagged , | Comments Off on حول المطالبة بتحرير مدينتينا السليبتين

الفاو تنظم ورشة عمل بالقاهرة لتقليص الهدر الغذائي

مـاري فكـري  

 استضافت منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) ورشة عمل ختامية بالقاهرة يوم 24 يوليو لتقديم ومناقشة النتائج الرئيسية التي تحققت في كل من الدول المشاركة، في برنامج “بناء القدرات لخفض الهدر الغذائي في الشرق الأدنى”، ومن بينها مصر ، وذلك بهدف تقديم توصيات وتحديد خارطة مستقبلية لأنشطة خفض الهدر الغذائي في المنطقة

وهدفت ورشة العمل كذلك إلى تحديد الخطوات ذات الأولوية التي يجب القيام بها لتشجيع التنافسية والفعالية في القطاع الزراعي في الدول النامية وتحسين استخدام الموارد الإنتاجية النادرة مثل المياه والأراضي.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on الفاو تنظم ورشة عمل بالقاهرة لتقليص الهدر الغذائي

ومن شر حاسد إذا حسد

د. خالد منتصر  

كلما راجعت شخصاً فى إمكانية تأثير العين والحسد على شخص وإيقاع الضرر به، يرد عليك بكل ثقة واستنكار صارخاً فى وجهك: «يا راجل انت حتكفر، ده الحسد مذكور فى القرآن!»، ويردد على مسامعك سورة الفلق، ويرفع من صوته مفحماً إياك حين يصل إلى «ومن شر حاسد إذا حسد». لم أقتنع يوماً بأن «العين فلقت الحجر» كما يقولون، وأنه من الممكن بمجرد نظرة حسد أن تخرب سيارتك الزيرو، أو تحترق شقتك الجديدة، أو يرسب ابنك المتفوق فى الامتحان، أو تطلق زوجتك ليلة الدخلة… إلى آخر تلك الترهات المنتشرة فى مجتمعاتنا المتفننة فى خلق شماعات لتعلق عليها فشلها وتبرر إخفاقاتها.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, د. خالد منتصر | Tagged , | Comments Off on ومن شر حاسد إذا حسد

لاهوت التحرير… رؤية علمانية

2- لاهوت التحرير والليبرالية: هل من تصادم؟

مؤمن سلاّم  

تنقسم الليبرالية إلى ثلاث مدارس رئيسية. الليبرالية الكلاسيكية التى أسست لليبرالية وأرست قيمها الرئيسية وهى الحرية والفردانية والعقلانية والمساواة والتعددية، كما أرست في الاقتصاد مبدأ الحرية الاقتصادية واقتصاد السوق، تحت شعار “دعه يعمل دعة يمر” (Laissez faire, laissez passer). حيث تم تحجيم دور الدولة الاقتصادي في أضيق نطاق وترك إدارة السوق لآليات السوق أو اليد الخفية من حيث تفاعل العرض والطلب والذي بدورة يحدد نوع السلع المنتجة وكمياتها وأسعارها. كما اعتمدت بشكل مطلق على الملكية الفردية، وبالتالي تركت لأصحاب الأعمال تحديد الأجور والامتيازات التي يحصل عليها العامل دون أي قانون يحكم هذه العلاقة سوا قانون العرض والطلب على العمالة. وهو ما فتح الباب أمام جشع أصحاب الأعمال الراغبين في تعظيم أرباحهم وكانت أسهل طريقة لذلك هي تخفيض أجور العمالة، ورفد أي عامل يشعر صاحب العمل انه لا يحتاج إلية وأنه يمثل عبء على تكاليف العمل. وقد جعل هذا النظام أوضاع العمالة مزرية وانتشر معها الفقر بشكل واسع في الوقت الذي كان أصحاب الأعمال يزدادوا غنا. وما زاد الأمر سؤ، حفاظ الدولة على دورها كحارس عقار. فلم يكن هناك أي برامج حكومية لمعاونة الطبقات الفقيرة ومحاولة دعمها، كما لم تتدخل الدولة بأي شكل في الاقتصاد سواء للحد من التضخم أو من البطالة. وبالتالي فالعامل يعمل ويتقاضى أجر بالكاد يكفي الحد الأدنى من احتياجاته، فإذا خسر عملة نتيجة مرض أو عجز أو حتى لأن صاحب العمل قرر توفير العمالة، أصبح بلا مورد رزق حتى يجد عمل أخر، فإذا مرض لن يجد العلاج وقد يموت في نهاية الأمر، وإذا لم يدفع إيجار مسكنة كان مصيره الشارع وإذا جاع فلن يجد ما يأكل.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, مؤمن سلاّم | Tagged , , , , , , , , , | Comments Off on لاهوت التحرير… رؤية علمانية

!العلمانية… ضرورة أخلاقية، لا سياسية

لينا صلاح الدين  

       إن المعضلة الرئيسة التي كان نتاجها تأخر الكيانات الشرقية عن مواكبة العالم، تتمثل في ذلك التمسك الدوغماتي بفكرانيات  دينية نظرية بحتة، والتي تبعد كل البعد عما هو براجماتيكي، وعن كل ما يعود على تلك الكيانات بنفع ملموس. و دول الشرق لطالما إعتبرت تلكم الفكرانيات خلاصا مما هم عليه، على الرغم من أنها طوال قرون  لم تعط أي نتاج عملي سياسيا، مما يخولني إلى إعتبارها لا تتخطى الحد الميتافيزيقي في كونها إيديولوجيات عقيمة لا تقدم ولا تؤخر.

Continue reading

Posted in Secular Essays مقالات علمانية, لينا صلاح الدين | Tagged , | Comments Off on !العلمانية… ضرورة أخلاقية، لا سياسية

التربية في الفلسفة الواقعية

د. بشار عوض جيدوري  

يرى (Morris) أن اسم المذهب الواقعي يطلق على تلك الأفكار التي توجد في العالم المادي أو عالم الأشياء المادية وفي تصوراتنا وخبراتنا عن الأشياء الأساس لفهم ما هو واقعي وحقيقي.

ويُعّد أرسطو المؤسس الحقيقي للمذهب الواقعي، كما أنَّ هناك كثيراً من الفلاسفة يناصرون هذا المذهب ويؤيدونه من أمثال « John Stuart Mill » و «John Lock» و «George Santyana» و«Komensky»  و«Bestalozy» و «Hwited »، وترى الواقعيةRealist  أن المادة هي أصل كلِّ الأشياء وهي مبدأ الإمكان ومن دونها لا يوجد شئ، غير أنَّ المادة بمفردها لا تشكِّل شيئاً بل لابدَّ من وجود الصورة.

Continue reading

Posted in Education تربويات, Philosophy & Religions فلسفة واديان, بشار جيدوري | Tagged , , , | Comments Off on التربية في الفلسفة الواقعية

!الــديـــن لـــلـــه.. والـــــمـــتـــرو  لـــلــجـــمــيـــع

د. أحمد الخميسي  

حكى رفاعة رافع الطهطاوى أنه حين ركب السفينة الحربية الفرنسية «لاترويت» متجها من الإسكندرية إلى باريس ضمن البعثة العلمية عام ١٨٢٨، فوجئ فى مرسيليا بحجز فوج من المسافرين فى الحجر الصحى «الكرنتينة»، وعندما أثير الموضوع أفتى البعض بأن الحجر الصحى حرام لأنه هروب من القضاء والقدر ولا يهرب من القضاء إلا الكفرة! بينما أفتى آخرون بأن الحجر الصحى حلال لأنه يمنع انتشار المرض.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, د. احمد الخميسي | Tagged , , , , | Comments Off on !الــديـــن لـــلـــه.. والـــــمـــتـــرو  لـــلــجـــمــيـــع

تأثير الأبنية والمنشآت والتجهيزات على تحقيق الأهداف التعليميّة والتربويّة

د. سلفيا اسماعيل محمد بني هاني  

       تعتبر المنشآت والمباني من العوامل الرئيسيّة الهامة التي تساعد بصورة مباشرة على النجاح في تحقيق الأهداف المنشودة من التربية، ذلك أنّ الجامعة في تكاملها العام تمثّل البيئة أو الوسط الذي تدور فيه العمليّة التربوية.

       والجامعة في رسالتها لتحقيق أهدافها ترتكز على مقومات وعناصر أساسيّة يتوقف عليها نجاح الجامعة كمنظومة، منها الأبنية والتجهيزات والمنشآت ومدى صلاحيتها للأغراض التعليميّة والتي تُعدّ واحدة من أهم العوامل الرئيسيّة التي تؤثر بصورة مباشرة على أداء الجامعة لمتطلبات العمليّة التربويّة، فكلما توافرت الأسس والمعايير الخاصّة لتوفير بنية تربويّة سليمة داخل الجامعة، إستطاعت هذه الجامعة تحقيق الأهداف التربويّة المتوخاه بكفاءة عالية.

Continue reading

Posted in Education تربويات, سلفيا اسماعيل محمد بني هاني | Tagged | Comments Off on تأثير الأبنية والمنشآت والتجهيزات على تحقيق الأهداف التعليميّة والتربويّة