وقالوا .. حرقوا إسلام بحيري وانصروا تراثكم إن كنتم صادقين

 علي عويس                              
يشتعل الحريق في أطراف الوعي الغريق بالشرق الذى أستقبل رسالات الأنبياء وعاتب الله فيه برفق المخالفين وستر على الأشقياء …!
 بل ومر المشهد متسما بروح التسامح ل…

Read more

عن تأميم قناة السويس

المستشار : محمد سعيد العشماوي
من المفهوم بداهة لكل من يعرف ألف باء السياسة أن المجال الحيوي للولايات المتحدة هو العالم بأسره. ومن هذا المفهوم فقد حرصت الولايات المتحدة أن ترث الإمبراطوريتين البريطاني…

Read more

!!المرأة التي أُحب

رمضان عيسى  
إن أحببتك ،فأنت هي … فينوس ،افروديت ،بلقيس ، أنتِ …
أي المرأة التي أحب     ، فاليك كيف تراها عيوني !!
                        ـ المرأة التي أُحبْ
قصدتها في الهوى وكان رجائي     أن يكو…

Read more

!حفل توقيع ديوان (أدموزك وتتعشترين) في المكتبة الوطنية- عمان

 آمال عوّاد رضوان  
دار الوسط اليوم للإعلام والنشر (فلسطين- الأردن) متمثّلة بالمخرج محمّد الجبور- مدير عامّ الوسط اليوم في الأردن، والإعلامي جميل حامد رئيس تحرير دار الوسط اليوم للإعلام والنشر الورقي…

Read more

المسئول الفقاعة

 د. عبد الرازق مختار                                 
شاعت في الآونة الأخيرة أنماط جديدة من المسئولين، فقديما كنا نتعلم عن المسئول القائد، والمتسلط، والمخطط، والملهم، والاتكالي، والديمقراطي، إلى غير…

Read more

أفرجوا عن الشيخ الضرير

محمد ابو  عوف
أفرجوا عن الشيخ الضرير … أفرجوا عن عمر عبد الرحمن … أفرجوا عنه ليدمر مصر … أفرجوا عنه ليلهب حماس الإرهابيين ويقود صفوفهم … أفرجوا عنه حتى تقوم الكتيبة الخاملة المكونة من 3000 جه…

Read more

المتعلمون المصريون و(الورم) العروبى

طلعت رضوان
ماذا يتوقع الإنسان عندما يقع كتاب فى يده بعنوان (الشخصية المصرية فى الموروث الشعبى) الصادر عن هيئة قصور الثقافة عام 2014وهو تجميع للدراسات التى تم تقديمها لمؤتمر عن (الشخصية المصرية) لمركز…

Read more

الجِن فِى الإســـــــــــــــلاَم – ج1

بنت من مصر
شَغَل مَوضوع الجِن فى الإسلام فِكر الكثيرون ما بين مؤيد ومعارض للفِكرة وما بين مُناهِض ومُكَافِح لها.. تعددت المصادر والكُتب والأحاديث الموثقة وغير المُوثقة الضعيفة والصحيحة منها .. خِلاف …

Read more

(الآرامية.. لغة الوحي الأول وكاشفة الآيات..!! (3 – 9

علي عويس  
لقد حار مؤلفونا وشراح الكتاب… وغيرهم ممن تصدوا لأسباب ورود هذه الحروف المقطعة في بداية الآيات والسور ودلالتها..!!
حتى وافانا بجزء من الحل لؤي الشريف كما سيتم بيانه..!
ولربما يريد الله …

Read more

فاطمه 1

ميشيل مجدي
كنت أشعر بالحزن على نفسى مما ألت إليه أحوالى ؛ كنت محبطا وبشده فقد كنت بلا عمل وبلا نقود ومدينا لكل من أعرفهم تقريبا ؛ وفاقد الأمل فى تحسن وضعى المذرى ؛ فأنا لا يمكننى القول بأننى أجيد عمل…

Read more

أهم قيم التقدم - نقـد الذات والتجويـد المستمر

بروفيسور طارق حجى
آمنتُ منذ سنواتٍ طويلة وفي مرحلةٍ كان الفيلسوف الألماني “إيمانويل كانط” وأعماله الفكرية العظيمة مركز إهتماماتي الفكرية أن عبارة هذا الفيلسوف الشهيرة : (إن النقدَ هو أهمُ أداةِ بناءٍ…

Read more

ليالى العمر معدودة .!!

 د.أحمد صبحى منصور                        
    أوجعتنى هذه الرسالة . أعرضها ، واعلق عليهاوالرسالة تقول :
    ( أرجوك ألا تسخر منى . وأرجوك أن ترد على رسالتى بسرعة ، فانا فى سباق مع الزمن ، اقضى أيام…

Read more

متضامنة_مع_وئام_شوقي#

أنا إنسان

د.إلهام مانع  

ارتفع ضغطي.

وإحترق دمي.

كنت استمع إلى صوت الكهنوت في البرنامج، وأسأل نفسي،” أين نعيش؟”

واتأمل في تداعيات ما يقول واسأل، “هل يعي ما يقول؟”

ثم أعود، وابتهج وأنا أستمع إلى ست ناشطات، تعبن من نفاق مجَتمعهن.

 من قوانين وقواعد فقهية تتعامل مع المرأة على أنها ناقصة عقل ودين.

Continue reading

Posted in Isis' Daughters بنات إيزيس, إلهام مانع | Tagged , , , , | Comments Off on متضامنة_مع_وئام_شوقي#

משה המצרי (ב): לידת הציונות במצרים

הוי בני ישראל, זכרו את החסד אשר נטיתי לכם ברוממי אתכם מכל שוכני העולמים” [ קוראןסורה 2 פסוק 47].

לאמיס פאיד  

אני מזמינה את הקורא הנכבד לעיין במאמר הראשון בסדרת מאמריי משה המצרי באתרמצרים האזרחית“. מאמר זה הוא המשך לסקירה המפורטת של זכרונות השגריר משה ששון בנוגע לשבע השנים בהן כיהן בארץ הנילוס, והוא מתוזמן עם ציון ארבעים שנה לחתימת הסכמי קמפדיוויד בין מצרים לישראל. אירועים היסטוריים הגדולים צריכים תמיד פרק זמן על מנת שניתן יהיה להבין, לשכוח או לזכור אותם. פרק זמן של ארבעים שנה תופס מקום מיוחד בקולטורולוגיה ואמנות הזיכרון Erinnerungskunst ושאר מונחי מדע התרבות וההיסטוריה של רעיונות האגיפטולוגיה והתנך, שאותם הניח האגיפטולוג הגרמני, יאן אסמןשאני אישית חבה לו רבות.

Continue reading

Posted in בעברית, لميس فايد | Tagged , , | Comments Off on משה המצרי (ב): לידת הציונות במצרים

الاقباط في المناصب المرموقة

 أرنست وليم  

مفهوم المواطنة يعني ان كل من ولد على ارض مصرية هو مصري. وتبدأ التنازلات عندما ننظر للعدد والقوة والمنعة لا للحق لأنه حق وكفى. فأين حقوق البهائيين، والشيعة، وشهود يهوه، والا-دينيين والملحدين وغيرهم مما تعلمون ولا تعلمون ؟ أنها مهدرة في المادة الثانية والثالثة الحاكمة فعلا ونصا على باقي مواد الحرية بمفهوم قوانين حقوق الإنسان والمواطنة وكل المواثيق الدولية التي وقعت عليها مصر – ولكن كل هذا لا يحرك شعرة على حاجب أو تحت ابط اي قبطي او مسلم من الذين اجرموا جميعهم في وضع دستور يفاوض على الحقوق التي يمنحها لهم الدستور لا على اساس المواطنة وفقط في دستور مدني يتساوى امامه الجميع لا على اساس الدين وشريعته بفهم رجال غير متفقين فيها على شيء يستحق الذكر – والتي لا تخص إلا اهلة في مجالات الاحوال الشخصية لا العامة وفقط لمن اراد الاحتكام لها.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, ارنست وليم | Tagged , | Comments Off on الاقباط في المناصب المرموقة

تطور نظام البوليس السياسى فى مصر

 د.رياض حسن محرم 

قبل هزيمة الثورة العرابية وإحتلال الإنجليز لمصر كانت مصر ولاية تابعة للباب العالى والدولة العثمانية، فى هذا العهد كان يوجد فى المدن الرئيسية وخاصة فى القاهرة والأسكندرية فى مديرية الأمن ضابط يسمى “مأمور الضبط” ويتبعه عدد من المخبرين بملابس مدنية، كان تركيزه الأساسى ينصب على الجاليات الأجنبية وبيوت الدعارة وضبط الأسواق، وشاع الفساد داخل هذه المنظومة، يقول أحد المفتشين الأتراك فى تقرير له “معظم المخبرين في مصر هم في الحقيقه مجرمون سابقون و بالتالي مشكوك تماما في كلامهم. مأموري الضبط في مصر ليس لديهم موارد كافيه و النظام كله لا يعمل”، وفى نهايات القرن التاسع عشر برزت تنظيمات قومية ودينية بعضها يتبنى العنف، وكان الحادث الذى هزّ أركان النظام هو قيام أحد المتعصبين القوميين هو إبراهيم ناصف الوردانى” فى 20 فبراير 1910 بإطلاق النار على رئيس الوزراء “بطرس باشا غالى” فأرداه قتيلا، هذا الحادث الذى أحدث هزّة عنيفة داخل السلطة البريطانية ودفعها الى التخلص من نظام مأمور الضبط والعمل على إستحداث نظام بديل.

Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, د.رياض محرم | Tagged , | Comments Off on تطور نظام البوليس السياسى فى مصر

مقابر المسلمين

راغب الركابي 

هذا الموضوع أثاره في ذهني  جدل محتدم رأيته على شاشة التلفزة العربية، ولم أكن  مُبال به من قبل  لعدم الأهمية، ولكني لما رأيت الإصرار والنزوع  والتكالب على هذا، أحببت أن أقول رأيي ولا آلوا،  ومما أثارني في ذلك النقاش  الإصرار الزائد عن الحد من بعض رجال دين مسلمين،  معتمدين في ذلك على أخبار ومقولات من صُنع صانع،  وعلى إعتبار – إن القبر أما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران -، والفكرة هذه مستلة من خبر يتردد على أفوآه العوام.

وثمة من يؤكد على ذلك ظاناً به إنه مسلمة لا شية فيه، ومع تتبعي لأصل الفكرة وجدت إن عامة الديانات التوحيدية تناكف على أحقية ذلك وخصوصيته، ولم تكن  حجتهم  في ذلك كافية  ولا دليلهم الذي يستندون عليه تام  وناجز، وبالتحليل الموضوعي  والقراءة الهادئة  وجدت إن الفكرة تنطلق من – أنانية وشعور بالنقص- في مستهل المعلومة عن لماذا وكيف؟، ذلك أن الأرض بعامتها ليس فيها خصوصية ولا تتعلق بمفهوم الجنة والنار من قريب أو بعيد،- إنما جاءت وصفاً وتقريباً للذهن لكي يستوعب معلومة الوصف في البناء للمجهول- المشار إليهما، كما أن طهارة الأرض ذاتية ولا تنجس بالعوارض مهما كبرت، وجسد الإنسان من حيث هو وبناءاً على مفهوم النص في (كرمنا بني آدم)، لا حصرية فيه  ولا تقييد، ثم إن فلسفة الدفن تتعلق بالحماية والصون من التعفن وكراهية ماينبعث عن ذلك، هكذا قال الإمام علي حينما سؤل  عن فلسفة دفن الميت، وأما هذا الكم من فتاوى الفقهاء عن هذا الموضوع فهي في غالبها متحيز مثير للأشمئزاز، ولن أو جه كلامي لفئة معينة بل هو كلام أشمل فيه عامة أهل الديانات التوحيدية، فهناك لدى البعض عجرفة وصلف وخرط قتاد يظهر في كل ما يصفون ويقولون.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, راغب الركابى | Tagged , , | Comments Off on مقابر المسلمين

“مهرجان الجونة يعرض “المهاجر” و 34 أفيشا لـ “يوسف شاهين

ماري فكرى  

يقدم مهرجان الجونة السينمائي اليوم عرضا  للقطات من أفلام “يوسف شاهين”  يصحبها عزفاً موسيقياً تحت إشراف المايسترو هشام جبر ، كما يعرض المهرجان  فيلم «المهاجر»، وذلك احتفاءً بالمخرج المصري العالمي يوسف شاهين.

وفيلم المهاجر يقدم رؤية ذاتية لقصة يوسف من خلال شخصيّة رام، الذي يعيش مع أبيه العجوز وسط قبيلة تُقيم على أطراف مصر، ويرفض الشاب الفقر الذي تعيشه قبيلته فيقرر الهجرة إلى مصر لتعلُّم فنون الزراعة، يصحبه أخوته السّبعة في رحلته إليها، ورغم مؤامراتهم يصل رام مصر و يتعلم فيها ، و يتعرف على قائد جيوشها،  وتتواصل الأحداث بطريقة مختلفة عن حياته الأولى قبل هجرته إلى مصر.

Continue reading

Posted in مارى فكرى | Tagged , , | Comments Off on “مهرجان الجونة يعرض “المهاجر” و 34 أفيشا لـ “يوسف شاهين

وهَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

د. السيد نصر الدين السيد 

(ألفبائية علوم ما بعد الحداثة)

في مطلع عام 2005 أدلت وزيرة الخارجية الأميركية كونداليزا رايس بحديث صحفي لجريدة واشنطن بوست الأميركية، أذاعت فيه عن نية الولايات المتحدة نشر الديمقراطية بالعالم العربي والبدء بتشكيل ما يُعرف ب “الشرق الأوسط الجديد” وذلك عبر نشر “الفوضى الخلاقة” في الشرق الأوسط.

وقامت الدنيا ولم تقعد وكُتبت مئات المقالات حول ما يعنيه هذا الوافد الجديد الى عالم مصطلحات العلوم السياسية. ألا أن أحدا لم يتعرض لأصله وفصله المتمثل فيما يمكن تسميته “علوم ما بعد الحداثة”، مثل “نظرية الكِيوس” Chaos Theory و”نظرية التعقد” Complexity Theory ونظرية “المنظومات المعقدة المتكيفة” Complex Adaptive Systems.

Continue reading

Posted in Science جامعة تحوت, د. السيد نصر الدين السيد | Tagged , | Comments Off on وهَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

الحجاب فى الراس ولا الكراس

احمد الحصري 

الحجاب شكل لا يدل على العفة، تخيل كدة مثلا ان سيدنا النبى كان من سكان وسط افريقيا فى الغابات وانزل الله الرساله عليه وهو فى مكان كثيف الزراعات والغابات وحر جدا والناس هناك مش بتلبس هدوم اصلا.

هل الرجل من قبيلة العرايا لم يشاهد انثى عريناة هل هذا يثير غرائزة؟

طب هل الانثى ان رأت رجل عريان من نفس القبيلة بتاعتها هيحصل عندها هذه الاثارة؟

وهل كان السلفيين فى عصرنا الحديث سوف يمشوا فى الشوارع عرايا اسوه بالنبى وتكون زوجاتهم عرايا؟؟

Continue reading

Posted in Hijab الحجاب, احمد الحصري | Tagged | Comments Off on الحجاب فى الراس ولا الكراس

الأزمة العقلية للثورة

عبدالله خليفة  

يُلاحظ في تاريخ المسلمين المعاصر ترافق الايديولوجية الدينية مع القومية عدة عقود، ثم نرى خفوت القومية، وكذلك ترافقها مع الايديولوجية اليسارية، ثم خفتتْ هذه كذلك.

ما هي الأسباب التي جعلت من الايديولوجية الدينية بهذا الاستمرارية؟ وهل فعلاً تمتلك الخواص المطلقة وأنها هي الخالدة؟

إن الايديولوجيات الدينية ذات تاريخ طويل جداً، وهي ذات مكونات مرنة: السحر، والنضال لتغيير حالة تخلف كبيرة، ثم سيطرة قوى التخلف في مرحلة تالية أكثر تطوراً، واعتماد الغيب، وتعددية الإيحاءات والتفسيرات التي لا تنفد، والارتباط بالمطلق، وبمركزية الشخوص الإعجازية البطولية (الذكورية) غالباً والنسائية نادراً، والدوران حول العبادات كشكلانيةٍ وهوية مركزية للجماعات، والفقهية الجزئية لرفض أو مسايرة الأحوال الاقتصادية والاجتماعية.. الخ.

Continue reading

Posted in عبدالله خليفة | Tagged , | Comments Off on الأزمة العقلية للثورة

“نجيب ساويرس: «يوم الدين» أكبر معبر عن “سينما من أجل الإنسانية

 ماري فكرى  

عرض مهرجان الجونة السينمائي أمس الجمعة  فيلم «يوم الدين» وهو الفيلم المرشح لجائزة «أوسكار الجونة» والذي يمثل مصر في المسابقة الرسمية.

تدور أحداث الفيلم  حول «بشاي» مواطن مصري شُفي من مرض الجذام، لكنه لم ُيعالج من آثاره، يعيش في مستعمرة مرضى الجذام القديمة بين حفنة من التعساء. بنى لنفسه حياة مريحة عن طريق بيع القمامة التي يعاد استخدامها. بعد وفاة زوجته، يقرر ترك المستعمرة للمرة الأولى منذ أن تخلى عنه أهله هناك وهو طفل، ليخوض تجربة البحث عن مسقط رأسه.

Continue reading

Posted in مارى فكرى | Tagged , | Comments Off on “نجيب ساويرس: «يوم الدين» أكبر معبر عن “سينما من أجل الإنسانية