ما بين مريم يحي وريهام سعيد

رفعت عوض الله 
قبل 27 عاما تزوج رجل سوداني مسلم من سيدة أثيوبية مسيحية. أنجبت تلك الاسرة طفلة، اسماياها مريم. بعد 6 سنوات ترك الرجل زوجته وطفلته وذهب. ربت الام ابنتها، وكان منطقيا وطبيعيا ان تربيها ت…

Read more

رنين الهوى

رينا ميني 
ما بالك يا حب تطرق على بابي؟
أما تعرف بعد أني سجينة أحزاني؟

أما تعلم أن اليأس حليفي وناصري
وأن الظلمة تهاب ضياء الأنوار
هلمّ وارتحل يا هوى مع آمالي
فالبهجة لا مكان لها بين القفار
و…

Read more

أَخْوَنَةُ مِصْرَ

د بليغ حمدي إسماعيل
تمر الأيام المنصرمة علي لتؤكد جهلي بما يحدث في بر مصر الآن ، فعقب صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان استوقفني أحد الأصدقاء المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين ليحدثني بشأن بعض الشخصيات…

Read more

سقطات الدكتور البرادعي

سقطات الدكتور البرادعي
اشرف راضي
لماذا يحيد المرء عن المنطق ويتخلى عن الحياد؟
أكن تقديرا خاصا للدكتور محمد البرادعي منذ أن كان مديراً عاماً للوكالة الدولية للطاقة الذرية. وأتاح لي عملي كمحرر للشؤو…

Read more

أردوغان وتصدير حلم الخلافه الخفي للمصريين!!؟

عبد صموئيل فارس
الحوار المتمدن
هذه الايام تحفل القاهره بزيارة رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان علي رأس وفد رفيع المستوي يضم اكثر من 300 رجل اعمال ونخبه كبيره من وزراءه داخل حكومته الحاليه وقد استقبل من قبل التيار الاسلامي كأنه احد الغزاه القادمي…

Read more

جرائم بدوافع ثقافية

مؤمن سلاّم 
تتعدد الأسباب التي تدفع الإنسان لارتكاب الجرائم ما بين حب الانتقام وحب السيطرة وحب المغامرة والحاجة التي تتراوح ما بين المال والجنس والمخدرات والهروب من الواقع. وتجتمع الجرائم المختلفة ال…

Read more

Sex Secrets of the Ancient Egyptian

Sacred Sexuality in Ancient Egypt is a documentary fully explore the sexual philosophy and practices of the ancient Egyptians. Until recently the papyri, whose explicit illustrations of Egyptian s…

Read more

(مختصر تاريخ مصر فى العصر الرومانى ( 31 ق.م – 325ق.م

عبد الجواد سيد عبد الجواد  
تحولت مصر إلى ولاية رومانية بعد إنتصار أوكتافيوس وإحتلاله لمصر وإنتحار أنطونيوس وكليوباترة سنة 30ق.م ، لكنها ظلت فى وجهتها الحضارية تتجه بإتجاه الغرب فلم يكن العصر الرومان…

Read more

سجن النسا 12: الأنسانية لا تحتاج لدروس لتعلمها.. فقط قلب ينبض بالمحبة

خالد عاشور

من النماذج الثرية التي قدمتها كاملة ابو ذكري في تحفتها (سجن النسا) نموذج تاجرة الكيف (عزيزة) التي قامت بأدائها بعبقرية القديرة (سلوى خطاب).. كم هي انسانة تلك الشخصية برغم قناعتها بتج…

Read more

إلي أين

د. احمد الخميسي
كنت راكبا قطارا. تمر الأشجار والقرى عبرالنوافذ. اقتربت المحطة التي يجب أن أهبط فيها. تمهل القطار قليلا ثم واصل طريقة من دون أن يتوقف. كانت عربة القطار أشبه بقاعة فسيحة عريضة. صحت من م…

Read more

في الطريق إلى الرئاسة - 4

خطأ قاتل للإخوان ولمرشحهم للرئاسة يطرح بإلحاح السؤالين:
من سيحكم مصر إذا فاز مرسي؟ وهل من الصواب أن تترك كل مراكز السلطة الإخوان؟  
أشرف راضي
ارتكبت جماعة الإخوان المسلمين ومرشحهم للرئاسة، محمد مرس…

Read more

بيان تأسيسي لحملة وقف انتهاكات المدارس المصرية

مع تنامي وقائع العنف المتكرر للطالبات المصريات في مختلف المراحل التعليمية بمدارسنا الحكومية ، والتى لم تقتصر شواهدها فقط على مدارس المدينة بل تعددت صورها ايضا بالمدارس في المناطق الريفية والعديد من ال…

Read more

28صفحة تسبب أزمة فى العلاقات السعودية الأمريكية

 د.رياض حسن محرم  رياض محرم

فى عام 2002 تم تقديم تقرير مفصل الى الكونجرس الأمريكى حول أحداث الحادى عشر من سبتمبر بينما قام الرئيس بوش الإبن بحجب 28 صفحة من ذلك التقرير تتناول دور شخصيات حكومية وديبلوماسية سعودية فى تلك الأحداث لعدم إفساد علاقة بلده بها، ولكن إستطاع الكاتب الأمريكى الشهير “ماكس فيشر” أن يعرض تلك الصفحات المحجوبة من التقرير على موقع فوكس نيوز الإخبارى فى شهر فبراير الماضى مما سبب إنفجارا هائلا فى الواقع الأمريكى ما زالت تداعياته مستمرة حتى الآن، ودخل الكونجرس على الخط معلنا أنه بصدد إصدار قانون يسمح لذوى الضحايا بمقاضاة الحكومة السعودية لمسؤوليتها عن تلك الأحداث وهذا القانون الذي هدد مسؤولون سعوديون في حال صدوره ببيع أصول داخل الولايات المتحدة تبلغ قيمتها 750 مليار دولار مما سبب إرتباكا للإدارة بقيادة أوباما الذى أعلن أنه سيستخدم حق الفيتو فى وقف تمرير ذلك القانون.

Continue reading

Posted in International Affairs شؤون دولية, د.رياض محرم | Tagged , , | Comments Off on 28صفحة تسبب أزمة فى العلاقات السعودية الأمريكية

ثورة المعرفة والصراع الطبقى

فى الإحتفال بعيد العمال!!!  عبد الجواد

عبد الجواد سيد عبد الجواد

الصراع الطبقى ظاهرة أصيلة فى التاريخ، إرتبط بنشأة الحضارة وبالثورات الرئيسية التى مرت بها.عرفت الحضارة الإنسانية فى رحلتها الطويلة ثلاث ثورات رئيسية وصلت بنا إلى العالم الذى نعيشه اليوم، الأولى هى ثورة الجمع والإلتقاط، بإستخدام أدوات بسيطة من حجر الظران، والتى عرفها الإنسان نحو مائة ألف سنة قبل الميلاد، فيما أصبح يعرف بالعصر الحجرى القديم، حيث كانت الملكية مشاع، ولم يكن هناك مالك ولا مملوك، ولاحروب على مصادر الثروة.

Continue reading

Posted in عبد الجواد سيد عبد الجواد | Tagged , , | Comments Off on ثورة المعرفة والصراع الطبقى

السفاح سليم الأول ودولة الخلافة العثمانية وغباء الأنظمة الحاكمة بمصر

 أحمد عبده ماهر              احمد ماهر              

بمصر يوجد شارع هام جدا تمت تسميته على اسم السلطان سليم الأول ذلك الرجل العثماني الذي قتل والده واستولى منه على الحكم، كما قتل جميع إخوته كي لا يزاحموه في الحكم.

وقد هاجم سليم الأول مصر بجيش واستطاع في إحدى معاركه على مشارف حدودها أن يقتل 25000 فقط خمسة وعشرون ألفا من جند الطرفين… .
المرجع Ernest and Trevor N. Dupuy, The Harper Encyclopedia of Military History, 4th Edition, (HarperCollins Publishers, 1993),540

وفي فتح القاهرة التقى سليم الأول مع جيش المماليك بقيادة طومانباي فتم قتل خمسون ألفا من جنود الطرفين ودخل سليم الأول القاهرة…رافعا شعارات من مثل [إنا فتحنا لك فتحا مبينا] باعتبار أنه دخل مصر لينشر بها الإسلام كنوع من تثبيت الأمور بعد غزو عمرو بن العاص لها وإجبار أهلها على دخول الإسلام بطرق شتى……..
المرجع : تاريخ الدولة العليّة العثمانية، تأليف: الأستاذ محمد فريد بك المحامي، تحقيق: الدكتور إحسان حقي، دار النفائس، الطبعة العاشرة: 1427 هـ – 2006 م، صفحة: 193 ISBN 9953-18-084-9.

Continue reading

Posted in أحمد عبدة ماهر | Tagged , , , | Comments Off on السفاح سليم الأول ودولة الخلافة العثمانية وغباء الأنظمة الحاكمة بمصر

(العَشَاءُ السَّيِّديُ (رويةٌ آبائيةٌ

القمص اثناسيوس فهمي جورج -القمص-اثناسيوس-جورج

قام المسيح في خميس العهد بالتأسيس الإلهي لسر عشائه السري الأخير،‏ الذي أرشد عنه من خلال الحرف،‏ وأكمله من خلال الروح،‏ وعلَّم به من خلال الرموز،‏ ووهبَهُ بالنعمة من خلال الأعمال. كمَّل المسيح تقدمة هذه الذبيحة المَهوبة كعطية للخلود ووعْد بالحياة الأبدية،‏ كي نكون نحن شركاء الدعوة السماوية.

Continue reading

Posted in القمص اثناسيوس جورج | Tagged , | Comments Off on (العَشَاءُ السَّيِّديُ (رويةٌ آبائيةٌ

!!أعياد المسيحيين وعواصف الجنون السلفية

علي عويس علي عويس

من في شرقنا الأتعس لم تمر يوما أمام عينيه فتوى سلفيه تحض على الكراهية والقطيعة..؟ من فينا لم يتعرض بشكل أو بآخر عبر أي وسيلة خطابيه أو أداة دعويه لصوت شيخ سلفي يحرض على كراهية المخالفين له في المذهب والدين..؟ من مِن المساكين المسالمين قد نجا من عاصفة الجنون السلفية التي تتقدمها فتاوى أصبحت اليوم تمر بين دروبنا على حد السكاكين والخناجر الكولومبية..؟ هل مرت أعياد شم النسيم دون أن تسمع للسلفية ضجيجا قادت به معركتها الفتنوية من أجل تحريم السعادة في يوم ربيعي يجتمع فيه الناس بالحدائق العامة..؟ هل مر عيد مسيحي دون أن تجند السلفية أسلحة الكراهية لتمنع الأمم المختلطة من أن يهنئ بعضها بعض في مناسباتهم المختلفة فتتعزز مشاعر الود وتتقوى جسور الجوار..؟

Continue reading

Posted in علي عويس | Tagged , , , | Comments Off on !!أعياد المسيحيين وعواصف الجنون السلفية

الخيط الرفيع بين الفلسفة والشعر

د. عماد الدين إبراهيم عبد الرازق  عماد الدين ابراهيم

دائما ما ينظر إلي العلاقة بين الشعر والفلسفة علي أنها علاقة تصادم وتناقض وجذب، وليس علاقة توافق وانسجام وربما يكون السبب في هذا الانطباع هو اختلاف طبيعة كل من الفلسفة والشعر، فطبيعة الفلسفة قائمة علي التفكير المجرد والبراهين العقلية، أما الشعر فيعتمد علي الخيال ومخاطبة الروح لذا يبدو من الوهلة الاولي البون شاسع بينهما ولا وجود لعلاقة بينهما، وهذا واضح علي مر التاريخ. لكن بنظرة فاحصة وموضوعية شديدة نري أن هناك خيط رفيع بينهما في العلاقة رغم المقولة الشهيرة التي تقول ان موت الفلسفة يلازمه موت الشعر.

Continue reading

Posted in عماد الدين إبراهيم عبد الرازق | Tagged , | Comments Off on الخيط الرفيع بين الفلسفة والشعر

أوهام المصطلحات

راغب الركابي  راغب الركابي

نُغرم كثيراً نحن بالمصطلحات حتى من قبل أن نعرف معناها ومفهومها في لغتها الأم، ومن ذلك مصطلح الدولة المدنية المأخوذ في الأصل اللغوي لها من – المدينة في مقابل القرية، وهو حسب أقرب التفاسير تعني: تكوين الدولة على أساس نظام المدينة من خدمات ووسائل تفتقدها القرية، وهذا يعني تحويل القرية إلى مدينة خدماتياً وهذا من حيث هو جميل ولا ضرر فيه ولكن هذا التحويل يجب أن يتم ضمن شروط لازم توفرها لكي يكون التحويل منهجي وصحيح وناجح، ولكن التحويل القهري الإفتراضي لا مبرر منه إن كان هدفه هو مجرد تحويل القرية إلى مدينة وحسب، لأن ذلك التحويل في صيغته المفترضة تلك هو ظلم بحق نظام القرية، الذي يشكل في العادة الأكثرية في مجتمعاتنا، ثم إن هذا التحويل المفترض يعني بالضرورة الإستغناء في مجتمعاتنا عن أعمال ومشاريع  القرية من زراعة ورعي وإصلاح أراضي، وقد رأينا خطأ وفداحة هذا التوجه الذي عمد إليه النظام الدكتاتوري السابق، في السبعينات حين حول المجتمع والدولة إلى نظام العسكرتاريا، فتحول الفلاح معه إلى جندي وهجر أرضه ومصدر رزقه وعيشه وكرامته، وهذا الإجراء أدى إلى جعل الدولة تحتاج لإستيراد المواد الرئيسية في الغذاء والعيش الضروري وتعتمد على الغير في مصدر رزقها، وهذا الفعل هو الذي مهد لسقوطها عند أول ضربة وأول إختبار، وإن كان المُراد بالدولة المدنية هو ضد للدولة العسكرية، فهذا المعنى لا يفيدنا بشيء وهو مُغاير لمعنى المدنية المقصود، وإذا كان المقصود من مفهوم – الدولة المدنية – هو النظام السياسي، فالمدينة لا تؤوسس في العادة لنظام سياسي متوازن وعادل، وليس بالضرورة أن يكون النظام المدني نظاماً ديمقراطياً وقائماً على إرادة الشعب وإختياره.

Continue reading

Posted in راغب الركابى | Tagged , | Comments Off on أوهام المصطلحات

مَشَاهِدٌ مِنْ حَقَائِب دُعَاةِ تَخْرِيْبِ المَحْرُوسَةِ

د. بليغ حمدي إسماعيل بليغ

في القريب العاجل سيتم إطلاق جائزة لأفضل داعية ـ  ليس بالضرورة أن يكون دينيا ـ مخرب وفي نفس الوقت نراه إنسانا سويا ناجحا في مجاله الاختصاصي، فاللافت للانتباه والإدراك الأحايين الآنية هو وجود حفنة من دعاة تخريب مصر وهواة الفوضى الداخلية، وهؤلاء بالقطعية يسعون ليل نهار عبر وسائط الإعلام التي لفظت مشاهديها بعيدا عن الاهتمام والقصدية بفضل برامج فضائية تافهة وساقطة حضاريا إلى الترويج لثقافة الفوضى وشيوع اللااستقرار بأرض المحروسة. وبات من الواضح أن الحفنة تشمل سياسيين ومفكرين ورياضيين وفنانين أيضا وهؤلاء جميعا يستهدفون استنزاف طاقات الدولة من خلال الدعوة المستمرة إلى التظاهر وربما الثورة أيضا ضد النظام السياسي القائم.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged | Comments Off on مَشَاهِدٌ مِنْ حَقَائِب دُعَاةِ تَخْرِيْبِ المَحْرُوسَةِ

الإسرائيليات فى الإسلام

محمد سميح  ابراهيم ذبح فداء

شهادة أهل يثرب عن اليهود قبل الإسلام: كنا نسمع من رجال يهود، و كنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب، عندهم علم ليس لنا (ابن هشام ج 1 ص 201) كان كعب الأحبار يسير بالتوراة ويفتى المسلمين فى أمورهم قائلا هكذا قرأت فى كتاب الله قاصدا التوراة الأية رقم 2 سورة الجمعة: “هو الذي بعث في الأميين رسولا” الأمية هى الجهل بكتاب الله لا القراءة والكتابة (عن ابن عباس: الأميون العرب كلهم، من كتب منهم ومن لم يكتب) البلاذرى(فتوح البلدان ص 473): ان يهود يثرب كانوا اساتذة العرب فى تعلم الكتابة العربية مثلما نجد الآن اللغة الأنجليزية هى اللغة الأولى للعلم والكتابة والأعمال كانت السريانية كذاك فى صدر ونشأة الاسلام إذا كانت ثقافة بدائية لا تملك أدب مكتوب ولا وثائق تاريخية ولا دين كتابى متصل بعلم اليهود والسريان (المسيحين).

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, محمد سميح | Tagged , , , , | Comments Off on الإسرائيليات فى الإسلام

ابن يونس المصري

 محفوظ أبو كيلة  محفوظ

أبو الحسن على بن يونس المصرى (952 – 1009م )ولد بمصر ، فى اسرة من العلماء فقد كان أبوه محدثاً ومؤرخاً كبيراً حيث وضع عن أهل مصر كتابا تاريخيا يرجع العلماء إليه، كما كان جده من العلماء المتخصصين في علم النجوم، ويعد أعظم فلكي في التاريخ الإسلامى. لم يكن يؤمن إلا بما أقتنع به عقله، وأخذ بالمنهج القائم على الرصد والقياس، واتخاذ الكون وما فيه معلما، منه يستنبط الحقائق، وإليه ترد.

Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, محفوظ ابو كيلة | Tagged , , | Comments Off on ابن يونس المصري