نعم السلف مع الديموقراطية ولكن

محمد عطية
من قال ان السلف  واعنى هن الجماعة السلفية فى مصر وفى البلاد العربية المختلفة لتى تسمى مجازا بالوهابيين (وان كان نشأتهم تعود الى  فكار ابن تيمية واب نالقيم ولكن اتحدث عن ذلك ف مجال أخر)  من …

Read more

ميلاد رسول الدين البهائى

كتب د. بسمة موسي
ولد حضرة حسين على الملقب ببهاء الله رسول الدين البهائى فى الثانى من محرم 1233 الموافق 12 نوفمبر 1817م.فى طهران ايران في محلّة بوّابة شميران. وقد تعلّقت بِهِ والدته تعلّقًا شديدًا …

Read more

شذوذ الخلفاء

د.بليغ حمدي إسماعيل
لعل المستقرئ لهذا العنوان سيحمل بعض مشاعر الغضب والكراهية للموضوع أولاً، ثم لكاتبه بعد ذلك؛ لأنه سيظن للوهلة الأولى أنني سأتحدث عن الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعل…

Read more
بليغ

الهجرة من وإلى صناديق الإنتخابات

هاجر محمد أحمد  
مما لاشك فيه ان ذهاب الشباب الثوري في مصر الى صناديق الإنتخابات اصبح كهجرة طيور النورس التى تحب الترحال   في سماء الحرية   عندما يحل عليها وقت الرحيل من قيود الظلم  فكما تهاجر طيور ا…

Read more

جرائم في سبيل الله

محسن عرفه
فى أواخر تسعينيات القرن الماضى انبرى ” زميلى ” فالنتينو عصره و أوانه عندما كنت لا زلت طالبا بجامعة الاسكندرية .. –  انبرى – مدافعا محاميا لوذعيا عن ” بلطجة و إجرام الطلبة المنتمين للدعوة ا…

Read more

خرافة عذاب القبر

ياسين ديناربوس
كنت فيما مضى كلما أطلقت العنان لخيالي متصورا اﻷحداث المسرحية لخرافة عذاب القبر اللتي يسردها شيوخ الكهنوت، أتوقف عند بعض اﻷسئلة :
لماذا يطلقون على ذلك الثعبان الخرافي وصف الثعبان اﻷقرع…

Read more

التنوير العربي: سلامة موسى يحاور العقاد


سعد البازعي
في عام 1930 عقدت في الجامعة المصرية بالقاهرة (جامعة القاهرة فيما بعد) مناظرة بين قطبين من أقطاب الفكر والثقافة العربية آنذاك، هما عباس محمود العقاد وسلامة موسى، وكان محور المناظرة العبا…

Read more

في جواز بقاء من أسلمت على ذمة زوجها غير المسلم

إمام محمد إمام  
* نختتم في حلقة اليوم استعراض تلخيص البحوث المقدمة للمجلس الاوروبي للافتاء والبحوث في دورته العادية الثامنة التي عقدت في المركز الثقافي الاسلامي في مدينة بلنسية الاسبانية اخيرا، حول …

Read more

رؤيتي لــ القرن العشرين‏(122)‏ علمانية القرن العشرين

د. مراد وهبة
في عام‏1999,‏ أي قبل نهاية القرن العشرين بعام‏,‏ ألقي الفيلسوف الكندي تشارلز تيلر عدة محاضرات بجامعة ادنبرة باسكتلندا تحت عنوان نحن نحيا في عصر علماني؟‏.
وعلامة الاستفهام في آخر العنوا…

Read more

المحاكمة

محمد شومان
واجتمع شيوخ القبيلة لإصدار الحكم النهائي بشأن هذا المارق كان كل شئ معدا الأسواط، والسلاسل، وعمدان المشانق كل جرائمى وما أبشعها بأن قلبى بعينيك مازال هائما بأن قلبى بعينيك مازال عاشق شيوخ ا…

Read more

يا م النور

 ابراهيم صالح                          
 يا عذرا يا طاهرة يا م النور
عايز أأفضفض معاكي
 شويه يامايا واتكلم
دا الحزن جوا القلب ملو بحور
وحاسس بضيق ف النفس
وكأني يا غاليه متكمم
وقالولي إنك ب…

Read more

هَل تَصلح الخِلافة الإِسلامية كَنِظام حُكم ج3

بنت من مصر
لقد تحدثنا فى الجزء الأول عن عِدة محاور رئيسية منها :
1- تَعريف الخلافة
2-لِماذا الخلافة ؟
3- السِمات الرئيسية للخلافة ؟
نظرية الفَقيه الدستوري للأستاذ ” عبد الرازق السنهوري ” ودراسته…

Read more

صِرَاعُ التَّأوِيْلاتِ فِي النَّصِّ الشِّعْرِيِّ الصُّوْفِيِّ

د. بليغ حمدي إسماعيل بليغ

مدرس المناهج وطرائق تدريس اللغة العربية والتربية الإسلامية – كلية التربية ـ جامعة المنيا

الذَّاهِبُونَ إلى التَّصَوُّفِ طَوَعًا:

يقول أبو سعيد الخراز المولود ببغداد في بداية القرن الثالث الهجري في كتاب الصدق: ” قلت: متى يألف العبد أحكام مولاه، ويسكن في تدبيره واختياره؟.

قال: الناس في هذا على مقامين، فافهم. فمن كان منهم إنما  يألف أحكام مولاه،، ليقوم بأمره الذي يوصله إلى ثوابه، فذلك حسن وفيه خير كثير، إلا أن صاحبه يقوم ويقع، ويصبر مرة ويجزع أخرى، ويرضى ويسخط، ويعبر ويراجع الأمر، فلذلك يؤديه إلى ثواب الله ورحمته، إلا أنه معني في شدة ومكابدة “.

Continue reading

Posted in د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged , , , | Comments Off on صِرَاعُ التَّأوِيْلاتِ فِي النَّصِّ الشِّعْرِيِّ الصُّوْفِيِّ

هزيمة حملة الجنرال فريزر فى رشيد

فى مثل هذا اليوم 30 مارس 1807م..  

 سامح جميل 

حملة فريزر أو الحرب الإنجليزية المصرية الأولى هي حرب دارت رحاها بين أعوام (1807-1809) بين قوات محمد علي باشا والقوات البريطانية وكانت جزء من الحرب الإنجليزية العثمانية، بعد تعاون كان بين الدولة العثمانية مع بريطانيا كجزء من تداعيات الحروب النابليونية.

في 21 مارس 1807 م، تصدى أهالي رشيد بقيادة محافظها علي بك السلانكي للحملة الإنجليزية بقيادة الجنرال فريزر، بعد عامين على تولي محمد علي حكم مصر. وكان الإنجليز قد انتهزوا الصراع بين الوالي  محمد علي والمماليك وضعف الجبهة الداخلية، فاتفقوا مع محمد بك الألفي زعيم المماليك على أن يؤيد الحملة البريطانية، في مقابل أن تكفل إنجلترا للمماليك الاستيلاء على مقاليد البلاد. إلا أن الألفي مات قبل وصول هذه الحملة إلى مصر.

Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, سامح جميل | Tagged , , , | Comments Off on هزيمة حملة الجنرال فريزر فى رشيد

دعاة التحرش وفتاوى استباحة اللحم

د. خالد منتصر   

«اللى يشوف بنت لابسة قصير ولا يتحرش بها ما يبقاش راجل»!!، هكذا صرح الداعية الكاجوال الشاب الكيوت الوسطى فى برنامجه التليفزيونى بابتسامته اللزجة وصوته الناعم ونظرته الناعسة وتسبيلته المغناطيسية، والمدهش أن معظم جمهوره المنبهر به، الذائب فى غرامه هو من البنات!، أى من الضحايا اللاتى أباح افتراسهن!!، يصفقن لمن استباح لحمهن وحرض على الخوض فى أجسادهن!!، تناسينا نحن أقدم شعب وأضعف ذاكرة أن هذا الداعية كان حامل الورنيش الأصلى لتلميع المناضل صفوت حجازى قبل مرحلة الدوجلاس، وكان يستضيفه لكى يبكى معه ويغيّب البسطاء ويضحك على السذج ويبيع لهم ترامادول الإخوان، بعيداً عن ذاكرة السمك التى تسكن خلايا أمخاخنا وسراديب وعينا، نتساءل: ماذا يعنى هذا الكلام وتلك المفاهيم ونحن المفروض فى عام المرأة؟

Continue reading

Posted in د. خالد منتصر | Tagged , , | Comments Off on دعاة التحرش وفتاوى استباحة اللحم

حجاب المرأة بين انتشاره وإلغائه

طلعت رضوان  

لم ينفرد الإسلام بفرض الحجاب على رأس المرأة، لتغطية شعرها، وإنما عرفته شعوب عديدة وثقافات عديدة، لعلّ أبرزها ما كان سائدًا بين نساء بنى إسرائيل فى الزمن القديم، وانتقل إلى العرب (قبل الإسلام) وإنْ كان من باب (العرف الاجتماعى) ولكنه بعد الإسلام أخذ شكل الفرض (بالقوة والاجبار) حيث أنّ الفقهاء رأوا أنه (واجب شرعى) منصوص عليه فى القرآن. 

وفى العصر الحديث، أوضحتْ بعض الدراسات، أنّ المرأة فى روسيا القيصرية كانت ترتدى الحجاب والنقاب، وأنّ بطرس الأكبر(1672- 1725) أصدرأمرًا برفع النقاب (نبوية موسى فى كتابها ” المرأة والعمل”- الطبعة الثانية- عام1939) والتى كتبتْ ((وكان لنساء روسيا حجاب بالمعنى المعروف عندنا اليوم، فلما تولى الملك الامبراطورى بطرس الأكبر، أمربترك هذه العادة، فرفعتْ النساء الحجاب (تخلتْ عنه) وترك الرجال الملابس الشرقية)) أى تخلوا عنها. 

Continue reading

Posted in Hijab الحجاب, Isis' Daughters بنات إيزيس, طلعت رضوان | Tagged , , | Comments Off on حجاب المرأة بين انتشاره وإلغائه

الفاو تضع خطة للنهوض بالقطاع الزراعي بمصر

مـاري فكـري  

نظمت منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة بمصر (الفاو)، ورشة العمل الرابعة ضمن مشروع “دعم إصلاح التعاونيات الزراعية في مصر”، والتي ركزت على إنشاء منصة حوار حول إصلاح القطاع التعاوني وآثار تعديل قانون التعاون، وبناء رؤية مشتركة عن مستقبل القطاع التعاوني الزراعي، ووضع خطة عمل قومية واحدة، ويقام المشروع تحت رعاية معالي الدكتور عبد المنعم البنا وزير الزراعة واستصلاح الأراضي.

وشارك في الورشة الرابعة التي عقدت خلال الفترة من 26-28 مارس الجاري  بالبحر الأحمر، مسؤولون ومستشارون فنيون من منظمة الفاو ووزارة الزراعة بحضور ممثلي الجمعيات التعاونية الزراعية، بالتعاون مع ممثلي اتحاد المنتجين الزراعيين -DI UPA بمونتريال – كندا.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged | Comments Off on الفاو تضع خطة للنهوض بالقطاع الزراعي بمصر

العاهة الدينية

بلال فاروق  

هناك عدة عوامل تؤدى بنا إلى التخلف والرجعية والعودة إلى الوراء، فمثلًا هناك التربية والمجتمع والبيئه، لاحظ ان هناك أختلاف جوهرى بين عقلية مراءه كانت تمشي مع ابنتها فرأت عامل نظافة فقالت «عليكي أن تعملى حتى لا تكونى مثله» وبين آخرى وقد قالت «عليكي أن تعملى حتى تجعلى المجتمع افضل لمثله» وهنا اختلاف بين التربية حيث أن الأولى قد ربت ابنتها على إحتقار عمال النظافة اما الثانية ربتها على ان ترى فيهم الأنسانية و تعظمهم، رغم أنه في دول أخرى قد ترى تماثيل لتعظيم عمال النظافة وهو موجود بالفعل في دول الغرب (وهنا عامل مجتمعى).

Continue reading

Posted in بلال فاروق | Tagged , , , | Comments Off on العاهة الدينية

أفلام علقت بالواقع

 داليا عبد الحميد أحمد    

الفن مرآة الواقع ومتكلم عنه، وخاصة لو كان حرا ومتميز وباقي القيمة وليس عابر وغير مدقق، والكوميديا هي الاقرب للوصول للتفكير 

مجرد قراءة الأفلام واسترجاع مضمونها في الذاكرة تحت عنوان وصفي بسيط، واختيارات قليلة لعلامات فنية فارقة محفورة في الوجدان، وبتواريخها قد ندرك كثير مما حدث ويحدث من تغيير للإنسان والواقع 

بدأ أشهر توصيفات للحقب الزمنية القريبة مهن ونهب أموال وصعود مالي من القاع بتحايل علي الواقع بالحظ والصدف والأرض وغالبية ما يحدث جمعيا فوقها وتقلص التنوع الديني 

Continue reading

Posted in داليا عبد الحميد أحمد | Tagged | Comments Off on أفلام علقت بالواقع

عم محمد.. وعم جورج… وعم عويس

ماري فكرى  

عم محمد.. أحد العاملين البسطاء -على المعاش- في المبنى الذي يوجد به مقر عملي، اتقابل معه اسبوعياً في ذهابي أو إيابي.. ودائما لا يقابلني سوى بكل بشاشة وبمحبة.. تمس قلبي..

دعواته دائمة لي من عمق قلبه.. لا تشعر معه سوى أنه كتلة من المحبة متجسدة على الأرض.. دائما وديع جداً.. مستبشراً خيراً.. ويقول برغم كل الظروف السيئة وصعوبات المعيشة.. “بكره ها تبقى الدنيا أحسن انشاء الله”

دائما أقول له.. أنت المادة الخام للطيبة بالمكان يا عم محمد.. أنت تذكرني بوالدي رحمه الله.

Continue reading

Posted in مارى فكرى | Tagged , | Comments Off on عم محمد.. وعم جورج… وعم عويس

“أنت الجميلة.. “يا هدُّول

إبراهيم يوسف – لبنان 

Georgia O’Keeffe

“يا حبيبي كلما هبَّ الهوا 

وشدا البلبلُ نجوى حبِّهِ 

لَفَّني الوجدُ وأضناني الهوى 

كفراشٍ ليسَ يدري ما بهِ 

صُغْ لقلبي يا حبيبي حُلُما 

من سَنا الصبحِ “وغدرِ” الغَلَسِ 

لُمَّني من وحشةِ العمرِ كما 

لَمَّتِ النّسمةُ عِطرَ النّرجسِ”

Continue reading

Posted in إبراهيم يوسف | Tagged | Comments Off on “أنت الجميلة.. “يا هدُّول

لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى

مصطفى طه الراوي  

مازلنا فى موضوع إقامة الصلاة والتى كما قلنا هى الصلة بينك و بين الناس لتطبيق الدين الذى هو الكتاب فلابد من هذه الصلة لتفعيل ما تدبرته من تكاليف الله والذى هو عملك.ميزان حسناتك والذى ستحاسب عليه بعد إيمانك بالله.

 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً) النساء 43 

 لقد إفتراى كهنة التراث فى شرح هذه الآية والتى حصروها فقط فى السكرمن الخمر ولكن لايوجد فى الآية أى إشارة للخمر من قريب أو بعيد فلننظر جيداً للآية.

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات, مصطفى طه الراوي | Tagged , | Comments Off on لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى