سقوط حر 10

  ‫خالد عاشور
فيه ناس بتتظاهر انها مش محتاجة حد… الناس دي أكتر ناس محتاجة… لكن للاسف فيه ناس واخدة الاهتمام شحاته… صنعة… الناس بتتعاطف معاهم أكتر من المحتاجين فعلا… ماتشحتش اهتمام من حد.. ا…

Read more

الوثائق السرية للتنظيم الدولي للإخوان المسلمون الحلقة الثالثة

عبد الرحيم على   
القراءة الدقيقة لمحضر “المؤتمر الاعلامى” الذى نظمته أخيراً الجماعة الإسلامية بلبنان (الجناح اللبنانى للإخوان) يؤكد الأهداف الخفية لهذا التنظيم الخطير الذى يستهدف القاهرة فى المقام ا…

Read more

نكاح العقل

فتحي المسكيني 
هل من الصدفة أنَّ أسماء “الجنس” في العربية هي في أغلبها مستقاة من استعارات عنيفة، كأنَّ الأمر يتعلق في صميمه بحرب على الحيوان البشري عامة وعلى الجسد المنكوح خاصة؟ – معجم واسع النطاق أح…

Read more

بأوامر سلفية وتغطية إخوانيه و صمت عسكرى... تهجير أسر مسيحية من العامريه بالإسكندرية

قامت الحركة السلفية بالعامرية بالتعاون مع جماعة الإخوان المسلمين والمباحث الجنائية بقرية النهضة بالعامرية بتهجير قسري ل 8 أسر مسيحية بحجة تهدئة الشارع، فقد تم عقد أول أمس الأربعاء 1 فبراير جلسة بمقر م…

Read more

دانات الأستاذ

بروفيسور طارق حجى 
الدانة الأولي
دخل التلاميذ على أستاذهم ، فألفوه يدندن بشعر لنزار قباني ” أقبل النفط علينا / فأرتمينا على قدميه / ان شعري لا يبوس اليدين / وأحري بالسلاطين ان يبوسوا يديه ” … وأ…

Read more

نريد العناقات الفعلية لا اللايكات

جمانة حداد   
لطالما كنتُ من اللواتي والذين يرفعون عالياً شعار التكنولوجيا الحديثة، والتواصل الالكتروني، والـ”فايسبوك”، والـ”تويتر”، وكل ما يتصل بفنون العلاقات الافتراضية، ومِمّن يتغنّون بالامتداد ال…

Read more

بيت الدعارة

محمد شومان
ماذا يدور اليوم فى المدينة
فى هذه الليلة الموحشة
العاصفة بالذكريات الحزينة
سائر فى الشارع الممهور بالسلام
كقطعة زبد وطأتها سكينة
تسابقنى ظلالى فوق أسفلت مندى بالصمت
لم الأشجار على ضف…

Read more

الشيوعية بالبلدي

الشيوعية Communism
د. مني ابو سنة
كلمة شيوعية باعتبارها مصطلح سياسي ، استخدمت بثلاث طرق مختلفة
اولا: كمبدأ سيسي
ثانيا: كنموذج اجتماعي او نظام للحكم مبني علي هذا المبدأ السياسي
ثالثا : كحركة …

Read more

!!هكذا أدب الشعب ريهام سعيد... وبعث برسالته

 علي عويس  
ظاهرة جديدة علينا البناء فوقها وتوسيع مدها وتفعيل مداها…. ذلك الموقف الشعبي الغاضب الذي خرج مناهضا لسلوك ريهام سعيد عندما استعملت مخزونها من الغرور وظهرها من السند وقوتها بما لديها من ش…

Read more

د.محمد البرادعى يكتب: سنوات الخداع الحلقه9

  احمد خير الله                                 
عندما وصلت إلى بيونج يانج، عاصمة كوريا الشمالية، كان أولَ خاطر طرأ على ذهنى شعور بالامتنان لأن الطائرة التى نقلتنى هبطت بسلام، حيث كنت قد ركبت وزملائى…

Read more

الفراعنه القدماء فضلوا التقوى عن الدية

مريم احمد
ايا ال= الله
بعلصمد الله =الصمد
بعلشمين= رب العالمين
ذيسموى= اله السموات
آتون= مشكاة نور
كروبيم =جبريل
شجرة بابل وحتحور= السدرة
ابو الهول ومجنحات بابل = الملائكه
جحيم شول البابلى= ج…

Read more

قوارير الاخوان... نكاح وطعن بالسكين

احمد الحصري 
تتعالى جماعة الإخوان الارهابية، على البشر كافة، بحمايتها للفضيلة ومكارم الأخلاق المزعومة، وعلى موقعها أنشأت الجماعة صفحة اسمها «مدرسة الداعيات المسلمات».
أهداف المدرسة متعددة، وشروط ال…

Read more

النص خصم الخطاب

هناء السعيد   

يحكي أن،، نص حكيم قاطع له سر، عن هدفه ومسيره بتر،لأجل اهواء بشر، لأجل تزييف حصل.

بين النص والخطاب..حمال الوجوه الذي لا ينطق وخطب به الرجال، هنا قصة لوم وعتاب، قصة أمة أصابها الوهن والعذاب.

إذ بكل الحريات النص قد أتي،بلكم دينكم وبمن شاء ضل أو اهتدي، لكن الخطاب أبي،إلا ان يسلب الحرية، ويقيد الرعية، ويبقي علي خصلة النفاق والتقية.

Continue reading

Posted in هناء السعيد | Tagged , | Comments Off on النص خصم الخطاب

!مَحاور مُفيدة من أفكار أدونيس وعلي حرب

رعد الحافظ   

المُهمّة الوحيدة المُتبقيّة للفلسفة هي التحليل اللغوي!

(الفيلسوف النمساوي/ لودفيغ فتغنشتاين)

مقدمة:

البرنامج الثقافي (مَحاوِر) يُعرَض على قناة فرانس فان كاتغ (24) الفرنسيّة،باللغة العربيّة.يُركز مُقدمّهِ على أفكار ورؤية باحث أو مفكر أو فيلسوف عربي الأصل!

حلقة 15 أپريل 2018 كانت مع أدونيس/ الرابط الأوّل!

(أدونيس/ 88 عام) هو الإسم المُستعار للمُفكر والشاعر السوري (علي أحمد سعيد إسبر)!

بينما أدونيس في الأصل هو آلهة الربيع  والجمال والحُبّ لدى الإغريق!

Continue reading

Posted in Terms عالم المصطلحات, رعد الحافظ | Tagged , , | Comments Off on !مَحاور مُفيدة من أفكار أدونيس وعلي حرب

الأديان الثلاثة أديان توحيد

نشأت زارع 

القيت درس فى المسجد من وجهة نظرى الشخصية انه يساهم فى نزع فتيل التوتر الطائفى عند كثير من المتشددين العنصريين الذين ورثوا تدين مغشوش قائم على فقه الكراهية والاستعلاء والشيفونية.

وهو عن الاديان الابراهمية الثلاثة (( اليهودية –المسيحية –الاسلام )) وانهم جميعا من مشكاة واحدة ومصدر واحد واصلهم التوحيد وينطبق عليهم ماقاله جد الانبياء جميعا سيدنا ابراهيم (هو سماكم المسلمين من قبل) وقال ايضا ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ) وقال (هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل)

Continue reading

Posted in Islamic Studies إسلاميات | Tagged , | Comments Off on الأديان الثلاثة أديان توحيد

مشاورات سياسية بين مصر والبرازيل

مـاري فـكري  

 نظمت سفارة البرازيل بمصر لقاءً موسعاً تضمن مشاورات سياسية عُقدت بين وفد سياسي على أعلى مستوى من البرازيل ومسئولين من مصر. وترأس الوفد البرازيلي وكيل وزارة الخارجية البرازيلية لشئون أفريقيا والشرق الأوسط، السفير فرناندو أبريو. بينما ترأس الوفد المصري مساعد وزير الخارجية لشئون الأمريكيتين، السفير رضا زكي.

Continue reading

Posted in Diplomatic Affairs شؤون دبلوماسية: اشراف ماري فكري | Tagged , | Comments Off on مشاورات سياسية بين مصر والبرازيل

الشدة المستنصرية، كلاكيت

 احمد الحصري  

يوما ما،جاء نقصان منسوب مياه النيل ليضيف إلى البلاد أزمة عاتية، وتكرر هذا النقصان ليصيب البلاد بكارثة كبرى ومجاعة داهية امتدت لسبع سنوات متصلة من (1065) إلى سنة (1071)، وعُرفت هذه المجاعة ب الشدة المستنصرية أو الشدة العظمى.

وقد أفاض المؤرخون فيما أصاب الناس من جراء هذه المجاعة من تعذر وجود الأقوات وغلاء الأسعار، حتى ليباع الرغيف بخمسة عشر دينارًا، واضطرار الناس إلى أكل الميتة من الكلاب والقطط، والبحث عنها لشرائها، بل إن بعض المؤرخين ذكروا أكل الناس جثث من مات منهم، وصاحب هذه المجاعة انتشار الأوبئة والأمراض التي فتكت بالناس ولم يعد يرى في الأسواق أحد، ولم تجد الأرض من يزرعها، وباع الخليفة المستنصر ممتلكاته، ونزحت أمه وبناته إلى بغداد.

Continue reading

Posted in Egyptian History مصرنا, احمد الحصري | Tagged , | Comments Off on الشدة المستنصرية، كلاكيت

خطف القبطيات ومسؤولية الدولة

 مدحت قلادة  

خطف.. إغراء.. إغواء.. تواطؤ.. قصة حب.. توصيفات متعددة لجرائم اختفاء القبطيات وهناك العديد يحاولون الإنكار، ولكن الواقع يؤكد أننا أمام قضية تحرق وطن وتقسمه بين جاني ومجني عليه، مسلم ومسيحي، ونهاية حزينة للأهالي بل مؤسفة للجاني أيضاً ولكل من شارك فيها لأنه يسمى مُغْتصِب.

القانون المصري حدد سن الرشد ب 21 عاماً وفي حالة اختفاء فتاة أكثر من 18 عاما وأقل من سن الـ 21 يُعاقب الجاني إذا اغتصب فتاة.. وقد يُسمى أحياناً اغتصاب فتاة قاصر برضاها والحكم هنا بين خمس أعوام إلى 18 عاماً سجن، وإذا كانت الفتاة أقل من 18 يعاقب الجاني بمؤبد أو إعدام… هذا طبقا للقانون.

Continue reading

Posted in مدحت قلادة | Tagged , , , | Comments Off on خطف القبطيات ومسؤولية الدولة

تقلص المكان وانضغاط الزمان

د. السيد نصر الدين السيد  

تتعدد تعريفات مفهوم “التكنولوجيا” فالبعض ينظر لها كـ “منتج” يلبي احتياجات الانسان ويعمل تيسير حياته. والامثلة عديدة بدءا وسائل النقل وإنتهاءا بالأدوات المنزلية. والبعض الآخر ينظر للتكنولوجيا كـ “عملية” ترتكز على أسس علمية ويستخدمها الانسان لتطويع الطبيعة وتعديلها لتفي باحتياجاته. والتكنولوجيا، سواء اعتبرتها منتج أو اعتبرتها عملية، هي في النهاية من صنع الانسان الا انها أيضا تؤثر على صانعها. فشيوع استخدامها يؤثر على سلوكيات مستخدميها وعلى أفكارهم وعلى تنظيماتهم الاجتماعية. ولعل أثر التكنولوجيا على طبيعة إدراك وإحساس الإنسان بكلا من “المكان” و”الزمان” يعتبر واحدا من أهم هذه الآثار.

Continue reading

Posted in Science جامعة تحوت, د. السيد نصر الدين السيد | Tagged , , | Comments Off on تقلص المكان وانضغاط الزمان

אום כולתום ושרית חדד

أم كلثوم وساريت حداد

 מאת: אנטון מילאד

بقلم: أنطون ميلاد  

פעם נפגשתי עם המתרגם והעיתונאי חוסיין סיראג שמוכר במצרים ובישראל גם יחדבמשרדו בקרבת כיכר אתחריר. נפגשתי שם גם עם פקיד ממשלתי מצרי שנהג לנסוע לישראל שוב ושוב בתוקף תפקידו. בשיחתנו סיפר הפקיד שכשהיה נוסע באוטובוס לתל אביב היה הנהג מדליק לקראת סוף המסלול מוזיקה של שירי אום כולתום. “מי הזמרת?”, שאל אותו הפקיד בערמומיות. הנהג לעג לשאלה מאחר שאום כולתום נהנתה מפרסום ופופולריות רבה בישראל, כך על פי הפקיד.

ف يوم من الأيام، زرت المترجم والصحفي حسين سيراج -المعروف ف مصر وإسرائيل سوا- ف مكتبه الموجود بالقرب من ميدان التحرير. هناك قابلت مسئول حكومي مصري اتعود انه يروح إسرائيل كل شوية بسبب وظيفته. وف الحوار اللي تم مابينا المسئول الحكومي قال انه كان ف مرة راكب أتوبيس لتل أبيب، وف آخر الخط سواق الأتوبيس قام مشغل أغاني لام كلثوم   -دا على حسب كلام الموظف. الموظف سأل السواق بخبث، السواق اتريق عليه لإن أم كلثوم معروفة جدا وشعبية جدا ف إسرائيل، بحسب الموظف.

Continue reading

Posted in انطون ميلاد | Tagged , , | Comments Off on אום כולתום ושרית חדד

الردود على101سؤال حول الكتاب المقدس

ماري فكرى  

صدر مؤخراً كتاب (الردود على 101 سؤال حول الكتاب المقدس)، والذي يجيب عن أسئلة مختلفة عن الأحداث التي وردت بالإنجيل، طرحها أناس عديدون على عالم لاهوتي شهير، ومنها: هل كان إخوة يسوع هم أطفال مريم، ما مدى حرفية قصة آدم وحواء، وما هي الاختلافات بين البروتستانتية والكاثوليكية والأناجيل المنحولة، وما مدى مصداقية الأناجيل أو تاريخيتها،  هل علم الآثار يؤكد تاريخية الكتاب المقدس ، ما مدى مصداقية قصص ولادة يسوع وشبابه، أم أنها مجرد فولكلور (تراث شعبي)؛ ومن أين أتى الأساقفة، هل كان بطرس أسقف روما، وهل ظلت مريم عذراء؟

Continue reading

Posted in Biblioteca مكتبة المحروسة, مارى فكرى | Tagged , , , | Comments Off on الردود على101سؤال حول الكتاب المقدس

التَّنْوِيرُ فِي مُوَاجَهَةِ الاحتِفَاءِ بِالتَّكْفِيرِ

د. بليغ حمدي إسماعيل بليغ

من الصعب في ظل الفضاءات الثقافية الأكثر انفتاحا اليوم والتي تعضد وتكرس لرؤى التأويل والاجتهاد أن ننصب محاكم تفتيش داخل العقل ونوايا، لاسيما وأن التوجهات المعرفية المعاصرة والدراسات الثقافية المتسارعة تؤكد ضرورة الاستخدام الأقصى للخيال من أجل الإبداع والابتكار، والكارثة التي تشق على أنفسنا اليوم أنه في ضوء تقنيات نظرية الأوتار الفائقة وتكنولوجيا قراءة الأفكار في الغرب والثورة الجميلة المعروفة بريادة الأعمال أن هناك مؤسسات رسمية يمكن توصيفها بالمسكينة لاتزال تقف واجمة عند حدود الإبداع الذي ربما مر عليه ألف عام وتريد إعادة محاكمة هذا الطرح الثقافي من أجل شيوع الفوضى في المجتمعات العربية.

Continue reading

Posted in د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged , | Comments Off on التَّنْوِيرُ فِي مُوَاجَهَةِ الاحتِفَاءِ بِالتَّكْفِيرِ