الإخوان، الدين، السلطة، التيار العالمانى، عصور الظلام

محمود مجدي 
دايما الإخوان كانوا رافعين شعار “الإسلام هو الحل ” وده معناه ان فيه (مشكلة ) والإسلام الاخوانى هو اللى حيحلها، جميل ؟؟! فى عصر مبارك الكل كان شايف إن فيه (مشكلة) وفى نفس الوقت  كل التيار …

Read more

لهذا نرفض تطبيق الشريعة

اشكالات الحاضر لا تحلها إجابات الماضي
اعداد بني ادم مصري
الجزء السابع : البناء السياسى القبلى لدولة الشريعة  
ان شكل الدولة السياسى عند تطبيق الشريعة سيكون عبثيا فالديمقراطية  حرام فى الشريعة وكذا …

Read more

تصدعات في الهوية العربية المعاصرة

أ.د.علي أسعد وطفة  
مقدمة:
يأخذ مشهد الانهيار والتراجع مكانا مميزا في تضاريس الحياة العربية المعاصرة. ويؤسس هذا المشهد لوضعية تصدع وانشطار في بنية الوعي وفي مشاعر الهوية والانتماء. وإزاء هذه التصدع …

Read more

صفحات من تاريخ الاسلام: القرامطة

القرامطة من الناحية التاريخية
عاشت في شرق شبه الجزيرة العربية (حالياً: الإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت والبحرين، وشرق المملكة العربية السعودية-الأحساء-). أشهر ما عرف عنهم قيامهم بثورة ضد ال…

Read more

متـي تكون إرادة الشـعب حــرة حقـــا؟

د. علي مبروك
لم أكن أعرف أن سبحان الله يمكن أن يعصي بها الله إلا في هذا المجلس
تنسب المصادر إلي عبدالقاهر الجرجاني هذا القول الذي يستهدف التأكيد به- وهو البلاغي الكبير- علي أن أنبل الشعارات قد يكون …

Read more

الجذر التاريخى للتمييز بين البشر

طلعت رضوان  
كلما قرأتُ فى تاريخ البشرية (القديم والوسيط والحديث) عن مؤرخين موضع ثقة ويتميـّـزون بدرجة عالية من الصدق والموضوعية، كلما تثبـّـت (إيمانى) بأنّ أنظمة الاستبداد تعتبرالمؤسسات الدينية (الخ…

Read more

(تجديد الخطاب وحده لا يكفي (3 -3

 علي عويس  
ما الذي يأتي بشباب صبوح من بريطانيا الحالمة وفرنسا ذات الروائح النافذة وإيطاليا صاحبة الفنون وروسيا وارثة الإمبراطورية القديمة… لينفجروا بوجوه شعوبنا في العراق والشام تحت عنوان طائفي……

Read more

تغيير إجراءات التقديم للحصول على التأشيرة لألمانيا

​مـارى فكـرى  
أعلنت سفارة جمهورية ألمانية الاتحادية بمصر على أن السفارة ستمنح TLScontact ،وهي شركة خاصة لتقديم خدمات التأشيرة، امتياز تقديم الخدمات المتعلقة بإجراءات التقدم بطلب الحصول على التأشيرة،…

Read more

دستور مرسى وسلب ثروات المصريين بالأوقاف: 9 / 4

دستور مرسى وسلب ثروات المصريين بالأوقاف:  9 / 4  الاوقاف والأزهر قبل شيوخ القزلباش
د. احمد صبحي منصور
مقدمة :
1 ـ نعيد التذكير بدور الفتوحات والفتنة الكبرى والصراع السياسى والحربى بين المسلمين ف…

Read more

«مقال يديعوت الإسرائيلية يفضح الحقيقة في نزاع «تيران وصنافير

سامح جميل   
قالت صحيفة يديعوت الإسرائيلية إن البروتوكول العسكري الملحق في اتفاق السلام المصري الإسرائيلي تم تنقيحه ليتضمن مسألة تحويل تبعية جزيرتي تيران وصنافير إلى السعودية، كما وافقت إسرائيل أيضا …

Read more

أوهام البيعة والخلافة

مؤمن سلام 
بعد وصول الإسلاميين للحكم فى بلاد شمال إفريقيا وقريبا فى سوريا وربما اليمن، بدأت أحلام الخلافة الإسلامية تداعب خيال الإسلاميين من أجل إعادتها للحياة وإعادة إنتاج نموذج الفتوحات والسبي والج…

Read more

!سبوت لايت».. وهل رجال الدين فوق القانون؟»

د. خالد منتصر  
عالم الصحافة عالم جذاب ومغرٍ للسينما، فهو يمنحها كل خيوط الجاذبية وعوامل النجاح، إيقاع لاهث وإثارة مشوقة وخيوط متشابكة وصراعات خفية، ولذلك نجد فى كل فترة فيلماً يثير الجدل ويحصد الجوا…

Read more

قراءة حداثوية.. لقصة زواج الرسول من زينب بنت جحش

يوسف تيلجي  

المقدمة:

القصة متداولة في المراجع الأسلامية نصوصا وأحاديث وروايات، وليس لي من أضافات في كل ما سرد من روايات وقصص حول هذا الموضوع، وانا لست بمبتدع روايات مستجدة حولها !!، ولكني سأدلو بدلوي في هذا الشأن، شأني شأن أي محلل أو كاتب أو مطلع أو قارئ أو باحث / سمني ما شئت !!، وأن ذكرت بعضا من احداث القصة / الموضوع، فأنما وروده سرد من أجل أكتمال حيثيات القصة، وما يهمني هو قراءتي الحداثوية للقصة.

Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, World History دول وشعوب, يوسف تيلجي | Tagged , | Comments Off on قراءة حداثوية.. لقصة زواج الرسول من زينب بنت جحش

إماطة اللثام عن البدايات المبكرة للاسلام ج2

شريف عبد الرزاق  

  1. الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس وظهور شخصيات غامضة
  • معركة ذات السلاسل سنة 12 للهجرة

قَالَ سَيْفٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ الأَعْلَمِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عُتَيْبَةَ- وَكَانَ قَاضِي أَهْلِ الْكُوفَةِ- قَالَ: فَرَّقَ خَالِدٌ مَخْرَجَهُ مِنَ الْيَمَامَةِ إِلَى الْعِرَاقِ جُنْدَهُ ثَلاثَ فِرَقٍ، وَلَمْ يَحْمِلْهُمْ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدَةٍ فَسَرَّحَ الْمُثَنَّى قَبْلَهُ بِيَوْمَيْنِ وَدَلِيلُهُ ظفرُ، وَسَرَّحَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ وَعَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو وَدَلِيلاهُمَا مَالِكُ بْنُ عَبَّادٍ وَسَالمُ بْنُ نَصْرٍ، أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِيَوْمٍ، وَخَرَجَ خَالِدٌ وَدَلِيلُهُ رَافِعٌ، فَوَاعَدَهُمْ جَمِيعًا الْحَفِيرَ لِيَجْتَمِعُوا بِهِ وَلِيُصَادِمُوا بِهِ عَدُوَّهُمْ، وَكَانَ فَرْجُ الْهِنْدِ أَعْظَمَ فُرُوجِ فَارِسَ شَأْنًا، وَأَشَدَّهَا شَوْكَةً، وَكَانَ صَاحِبُهُ يُحَارِبُ الْعَرَبَ فِي الْبَرِّ وَالْهِنْد فِي الْبَحْرِ.

قَالَ- وَشَارَكَهُ الْمُهَلَّبُ بْنُ عُقْبَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سِيَاهٍ الأَحْمَرِيُّ، الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْحَمْرَاءُ، فَيُقَالُ: حَمْرَاءُ سِيَاهٍ- قَالَ: لَمَّا قَدِمَ كِتَابُ خَالِدٍ عَلَى هُرْمُزَ كَتَبَ بِالْخَبَرِ إِلَى شِيرَى بْنِ كِسْرَى وَإِلَى أَرْدَشِيرَ بْنِ شِيرَى وَجَمَعَ جُمُوعَهُ، ثُمَّ تَعَجَّلَ إِلَى الْكَوَاظِمِ فِي سَرَعَانِ أَصْحَابِهِ لِيَتَلَقَّى خَالِدًا[1]

Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, World History دول وشعوب, شريف عبد الرزاق | Tagged , , , | Comments Off on إماطة اللثام عن البدايات المبكرة للاسلام ج2

ثَقَافَةُ الجَمَاعَةِ العَمِيقَة.. الإخوَان المُسْلِمُون أنْمُوذَجًا

 د. بليغ حمدي إسماعيل  بليغ

يخبرنا شهر آذار بأن الربيع قد حان، وفي آذار تنفجر الذاكرة على الدوام بقصائد الشاعر الفلسطيني محمود درويش عن الأرض الطيبة التي يحدثنا فيها عن أرض فلسطين وأهمية الوطن وضرورته، ويقول في مطلعها: في شهر أذار، في سنة الانتفاضة، قالت لنا الأرض أسرارها الدمويّة / في شهر أذار مرّت أمام البنفسج والبندقيّة خمس بنات / وقفن على باب مدرسة ابتدائيّة / واشتعلن مع الورد والزعتر البلديّ / افتتحن نشيد التراب / دخلن العناق النهائيّ / آذار يأتي إلى الأرض من باطن الأرض يأتي / ومن رقصة الفتيات / البنفسج مال قليلا ليعبر صوت البنات / العصافير مدّت مناقيرها في اتجاه النشيد وقلبي” .

Continue reading

Posted in د. بليغ حمدي إسماعيل | Tagged , | Comments Off on ثَقَافَةُ الجَمَاعَةِ العَمِيقَة.. الإخوَان المُسْلِمُون أنْمُوذَجًا

! الكتاب المقدس…ما بين طفولية النص وسريالية التفسير

حوارات في اللاهوت المسيحي 27

د. جعفر الحكيم 

السريالية كلمة فرنسية الأصل وتعني (ما فوق الواقع)  وهي تعبير عن مكنونات العقل الباطن بطريقة يعوزها النظام والمنطق,وهي منهج ثقافي في مجالي الأدب والفن الحديث, وتعتبر طريقة من طرق الابداع في نطاق الفن والادب

لكن هذا المنهج يتحول الى وسيلة لتسويق الوهم,  حين يستخدم في نطاق شرح او تأويل نصوص لها علاقة مباشرة بالمعتقدات و التفسيرات اللاهوتية.

يستعرض العهد القديم من الكتاب المقدس ,في اول  اسفاره والموسوم بسفر( التكوين) قصة الخلق, ابتداءا من خلق الارض والسماء, ومن ثم خلق الحيوانات والنبات, وخلق الانسان الاول, بجنسيه الذكر والانثى, ثم يتسلسل بسرد قصة أول خطيئة للإنسان, وطرده من جنة عدن, ويستمر السفر في سرديته, التي تصف تسلسل الأحداث التي واجهها  (ادم و حواء) وابنائهم على الارض لاحقا.

Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, د.جعفر الحكيم | Tagged , , | Comments Off on ! الكتاب المقدس…ما بين طفولية النص وسريالية التفسير

كيفية صناعة المسخ

سامح سليمان  

إن المجتمعات العشائرية المقولبة لا تسعى إلا لتزييف وعي الفرد وبرمجته على ما يتناسب مع مخططاتها وتوجهاتها منذ طفولته، باستخدام كافة مؤسساتها؛ خاصةً أهم مؤسسة في حياة الفرد وأكثرها تأثيرًا في حياته على المدى الطويل، وهي مؤسسة الأسرة القائمة في أكثر الأحوال على التضليل والتملك والإرهاب، واستعباد الأقوى للأضعف تحت العديد من المسميات فارغة المضمون وعديمة القيمة والمعنى، وتسلط مَن يملك القوة الاجتماعية أو الاقتصادية، وهو في الغالب يكون الأب (لاحظ التسمية الشائعة “رب الأسرة”؛ فهو الكامل السيد الآمر الناهي المُطاع بلا جدال أو مناقشة)

Continue reading

Posted in سامح سليمان | Tagged , , | Comments Off on كيفية صناعة المسخ

موقف أتوبيس

نانسي عادل 

أزاي  تبرري لجوزك نزواته و صولاته و جولاته بحجه انه بيلف و بيرجعلك زي ما تكوني” موقف اتوبيس

او حاجه من ممتلكاته موجود و تحت أمره في اي وقت  يعوزه.

 علي فكره لو مفكره نفسك كدا انسانه او شريفه لمجرد انك مش بتقابلي نزواته بنزوه  و قاعده مستنيه البيه و مستعده في أي وقت يجي و يركن عندك تبقي واهمه ، لانك في الحقيقيه اسوء منه بمراحل بموافقتك انك قاعده علي الحال دا ، و لو قلتي  انا قاعده عشان الولاد و عملتي الأم المضحيه اللي خايفه علي خراب البيت و تشريد الاولاد ،  يبقي عذرك أقبح من ذنبك لان الراجل اللي بيعمل كدا دا مثال و نموذج لأب  غايه فالسوء لاولاده بأستهتاره ، و بردو لو قلتي اعمل ايه و اعيش ازاي  انا و اولادي فشغلك خدامه في البيوت اشرف ليكي من الحياه دي.

Continue reading

Posted in نانسي عادل | Tagged , , | Comments Off on موقف أتوبيس

(العود الابدى) فى الاسطورة الدينية عبر التاريخ (1)

محمد ملازم  

ليس من السهل فهم عملية التطور بالاعتقاد الدينى الالهى عبر التاريخ البشرى، فقد درج الانسان منذ أن وجد على سطح هذه البسيطة، على الاعتقاد بأن الطبيعة مملوءة بالارواح والاشباح، وقد حاول التعايش معها عن طريق تقديسها وتقديم القرابين لها، طلباً للنجاة من قساوة اللعنة التى حلت به، منذ أن قرر بأن لا يتمرد على وجوده، الذى رأى فيه نوعاً من العبث، وصمم على أن يدخل معترك الحياة ومصارعة الطبيعة ومحاولة فهمها بتصورات وتأويلات وأضفى عليها القداسة.. (قداسة) تعطى له بعضا من الامان والراحة من أسئلة وشكوك لم يكن بمستطاعه ان يواجهها الا بجرعة يقين مقدس لكى يستوعب قسوة تلك الطبيعة التى لا يعرف كنهها وماهية تقلباتها.. وذلك منذ أن نزل من مخبئه فى الاشجار، أو منذ أن هبط من جنة السكون الى عالم الحركة وما يكتنفه من صراع بلا نهايه.    Continue reading

Posted in Philosophy & Religions فلسفة واديان, محمد ملازم | Tagged , , | Comments Off on (العود الابدى) فى الاسطورة الدينية عبر التاريخ (1)

!آمال عوّاد رضوان شاعرةُ الرّقّةِ والجَمالِ والأُنوثةِ وسِحرِ الكلمات

شاكر فريد حسن  

آمال عوّاد رضوان؛ الصّوتُ الشّاعريُّ الصّافي الآتي مِنَ الجليلِ الأخضر، مِن رُبى عبلين القرية الوادعة المُتآخية المُتسامحة، أرى فيها شاعرةً مُلهمةً فذّةً أصيلةً مُميّزةً، ومُتفرّدةً بيَراعِها ومدادِ قلمِها وحروفِها وبوْحِها، تتربّعُ على عرشِ القصيدةِ الجميلة، وتُشعّ بالخصوبةِ والولادةِ والفرح، وتُدهشُنا بعُمقِها ودَلالاتِها.

وفي الواقع، أنّ المرءَ يَحارُ حينَ يكتبُ عن آمال، فعن أيّ آمال نتحدّثُ ونكتبُ؟ هل نكتبُ عن آمال الإنسانة الدافئة المُرهفة بروحِها، الطيّبة بقلبها، النّظيفة والنقيّة بضَميرِها، صاحبة القِيمِ والخُلُقِ العظيم، المجبولة بالعزّةِ والأنَفةِ والكبرياء؟

Continue reading

Posted in Arts & Literature فنون واداب, آمال عواد رضوان | Tagged | Comments Off on !آمال عوّاد رضوان شاعرةُ الرّقّةِ والجَمالِ والأُنوثةِ وسِحرِ الكلمات

!تفعيل “الازمة” فى مصر، يسمح بقبول ما لا يمكن قبوله

وحيستلم

والنيل يا عم حيتظلم

سعيد علام  

لو سأل اى مواطن مصرى عن رأيه فى التنازل عن جزء من ارض وطنه، او التنازل عن جزء من ثرواته الوطنية الحيوية، بالقطع سيرفض هذا المواطن اى تنازل، بل وسيتهم سائله بالخيانة الوطنية، ولكن ماذا لو عانى هذا المواطن من ازمة مستعصية مزمنة، تم تفعيلها حتى وصلت لحد “الكارثة”، “كارثة” تعلقت باحتياجاته الاساسية الحيوية مثل “الاكل والشرب والامن”، واحتياجات اسرته وابناؤه، عندها فقط، سيتنازل هذا المواطن عن القيم الوطنية مقابل تلبية احتياجاته الحيوية واحتياجات اسرته وابناؤه، طبعاً الكلام هنا عن القاعدة وليس عن الاستثناء الذى يؤكد القاعدة ولا ينفيها.

Continue reading

Posted in Egyptian Affairs شؤون المحروسة, سعيد علام | Tagged , | Comments Off on !تفعيل “الازمة” فى مصر، يسمح بقبول ما لا يمكن قبوله

في حب العقاد/ قيم خالدة في ذكرى رحيله الرابعة والخمسين

إبراهيم مشارة   

إذا شيعوني يــــــــــوم تقضى منيتي

وقالـــــوا أراح الله ذاك المعذبـــــــا

فلا تحملوني صامتين إلى الثرى

فإني أخاف اللحد أن يتهيـــــــــــبا

وغنوا فإن الـــــموت كأس شهية

ومـــــــــــازال يحلو أن يغنى ويشربا

ولا تذكروني بالبـــــــــــكاء وإنما

أعيدوا على سمعي القصيد فأطربا

وصية العقاد لمشيعي جثمانه

Continue reading

Posted in Horus' Sons ابناء حورس, إبراهيم مشارة | Tagged , | Comments Off on في حب العقاد/ قيم خالدة في ذكرى رحيله الرابعة والخمسين